平安馆中周鼎获,十有三年唯正月。
宣王中兴挥天戈,功成猃狁既薄伐。
锡贝作彝遂启諆,吉甫将毋同用戊。
无专之鼎焦山尊,此前三年应曰伯。
汉阳耆古古成癖,集录直过欧阳剧。
不私所有藏之山,此意尤于人超越。
金山眈眈雄淮南,不比焦山人绝迹。
奠山只欠姬周金,数典未免此典阙。
我阅年华几千百,刘蹶嬴颠驹一隙。
何惜为君更行役,秦岭吴山谁主客。
劳君刻画宠君文,曰勋曰多等竹帛。
玉带今作忘年交,君与眉山已联璧。
江涛滚滚水天碧,德云台高此安宅。
期君他日溯江来,不数山樵一片石。
汉阳叶东卿以所得周遂启諆鼎送置金山书来属诗,清代,张廷济,平安馆中周鼎获,十有三年唯正月。 宣王中兴挥天戈,功成猃狁既薄伐。 锡贝作彝遂启諆,吉甫将毋同用戊。 无专之鼎焦山尊,此前三年应曰伯。 汉阳耆古古成癖,集录直过欧阳剧。 不私所有藏之山,此意尤于人超越。 金山眈眈雄淮南,不比焦山人绝迹。 奠山只欠姬周金,数典未免此典阙。 我阅年华几千百,刘蹶嬴颠驹一隙。 何惜为君更行役,秦岭吴山谁主客。 劳君刻画宠君文,曰勋曰多等竹帛。 玉带今作忘年交,君与眉山已联璧。 江涛滚滚水天碧,德云台高此安宅。 期君他日溯江来,不数山樵一片石。
清浙江嘉兴人,字叔未。嘉庆三年乡试第一。应会试屡踬,遂绝意仕途,以图书金石自娱。建“清仪阁”,自商周至近代,凡金石书画刻削髹饰之属,无不收藏,各系以诗。书法米芾,长草隶,号为当世之冠。有《桂馨堂集》、......
清浙江嘉兴人,字叔未。嘉庆三年乡试第一。应会试屡踬,遂绝意仕途,以图书金石自娱。建“清仪阁”,自商周至近代,凡金石书画刻削髹饰之属,无不收藏,各系以诗。书法米芾,长草隶,号为当世之冠。有《桂馨堂集》、......
十六观经颂 佛菩萨像观第八。宋代。释遵式。诸佛如来法界身,遍入众生一切想。 智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
十六观经颂 下品上生观第十六。宋代。释遵式。若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。 临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。
上王丞相 十界心图颂。宋代。释遵式。无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。 凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。 鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。 仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。
地狱界偈。宋代。释遵式。三界无别法,一切唯心造。 是故于日夜,当自勤观心。 心欲起诸恶,速灭如救然。 心欲起诸善,爱护如珍宝。 行恶虽少顷,未来受苦长。 为善向菩提,永证常乐果。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。 我依种种修多罗,成就往生决定信。 住大乘者清净心,十念念彼无量寿。 临终梦佛定往生,大宝积经如是说。 五逆地狱众火现,值善知识发猛心。 十念称佛即往生,十六观经如是说。 若有欢喜信乐心,下至十念即往生。 若不尔者不成佛,四十八愿如是说。 诸有闻名生至心,一念回向即往生。 唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。 临终不能观及念,但作生意知有佛。 此人气绝即往生,大法鼓经如是说。 一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。 卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。 昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。 展转相劝同往生,大悲经中如是说。 一日二日若七日,执持名号心不乱。 佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。 若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。 系念现前即往生,般舟经中如是说。 十日十夜六时中,五体礼佛念不断。 现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。 十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。 系念不断得往生,无量寿经如是说。 若人专念一方佛,或行或坐七七日。 现身见佛即往生,大集经中如是说。 若人自誓常经行,九十日中不坐卧。 三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。 若人端坐正西向,九十日中常念佛。 能成三昧生佛前,文殊般若如是说。 我于众经颂少分,如是说者无穷尽。 愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。