酬张少府
酬张少府朗读
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
酬张少府，唐代，王维，晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。
译文
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
注释
酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。
少府：唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
晚年：年老之时。唐·包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”
唯：亦写作“惟”，只。
好（hào）：爱好。
自顾：自念、自视。三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”
长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
空知：徒然知道。
旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋·陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。
君：一作“若”。
穷：不能当官。
通：能当官。
理：道理。
渔歌：隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复而言。”浦深：河岸的深处。
“君问穷通理，渔歌入浦深。”句：这是劝张少府达观，也即要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。
此诗是唐代诗人王维酬答友人的作品。前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省。
此诗“松风”两句，情景浑成，物我两忘，以动写静，以声显寂，为高人达士作了传神的写照。诗人着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
参考资料：
明·李沂《唐诗援》：意思闲畅，笔端高妙，此是右丞第一等诗，不当于一字一句求之。
明·鍾惺、谭元春《唐诗归》：鍾云：妙在酬答，只似一首闲居诗，然右丞庙堂诗亦皆是闲居。谭云：妙绝（尾联下）。
明·唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：庙堂酬答亦多不切闲居者，钟自不采耳。
清·焦袁熹《此木轩论诗汇编》：“自顾无长策，空自返旧林”，无一毫作伪，无一毫诡秘。
清·屈复《唐诗成法》：一二后即当接“松风”、“山月”，却横插“自顾”二句，意遂深厚。
清·吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：宕开收，言不尽意，此亦一法（“渔歌”句下）。顾云：末酬张少府用《离骚·渔父》篇意，俊逸。
清·沈德潜《唐诗别裁》：收束或放开一步，或宕出远神，或本位收住……王右丞“君问穷通理，渔歌人浦深”，从“解带”、“弹琴”宕出远神也。结意以不答答之。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：悠然神远（“松风”句下）。
清·张文荪《唐贤清雅集》：起接四句一气，下承“旧林”，转结到“酬”字意，兴趣最远。理会了彻，随口都成灵籁。
清·张谦宜《绲斋诗谈》：“晚年惟好静，万事不关心”，含一篇之脉，此方是起法。三、四虚承，五、六实地，用笔浅深俱到，章法之妙也。
王维
王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
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