游宗振自莆见过辄有贻赠答和二首

绣释迦像并十八罗汉赞 第五诺距罗尊者。清代。周志蕙。树亦求法，身当床坐。 鹿有施心，供以山果。 雪眉许长，舒绾在我。 默而识之，未用惊破。

放光二大士赞。清代。周志蕙。人趣可学道，乃为淫事苦。 生那落迦中，方无淫欲乐。 众生如犛牛，爱此贪欲尾。 异哉两童子，藕花中化生。 对天龙鬼神，作大师子吼。 我若从今始，起于贪欲心。 是则为欺诳，十方一切佛。 以是因缘故，证色身三昧。 我亦于今日，复作师子吼。 若从今日始，不断贪欲心。 是则为灭绝，十方三世佛。 愿如二大士，持心等虚无。 太虚有殒坏，众生界有尽。 我此愿不尽，稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘，证我作是说。

玄沙宗一禅师真赞。清代。周志蕙。根门有功，则是心外见法。 用处换机，则是问时有答。 问答交驰，摸索大道。 心法对峙，破碎真如。 异哉此老，超出两途。 亡僧面前，波全露水。 猛虎须畔，光自照珠。 衲僧不识，如井觑驴。

小字华严经赞。清代。周志蕙。我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。 龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。 流于五天及震旦，为热恼中甘露门。 唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。 能于方策纸墨间，书此大经十万偈。 诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。 观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。 要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。 昔有智人破此尘，十方世界一切说。 以名尘故非断空，而可破故非实有。 了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。 譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。 乃知一念圆古今，真实际中法如是。 一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。 譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。 一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。 我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。 使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。 咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。 要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。 毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。 为摊此经一切处，使其凉曝各得所。 我此现前佛子等，作是观者名正观。 稽首十方调御师，刹刹尘尘为作证。

出檀衣赞二首 其二。清代。周志蕙。此出檀衣，慈母授我。 不敢手扑，矧敢覆卧。 五十馀年，俨临清众。 寒暑不易，尽形受用。 师后当知，商那和老。 于母腹中，披九枝草。