行思禅师,生吉州安城刘氏,闻曹溪法席盛化,径来参礼。遂问曰:“当何所务,即不落阶级?”师曰:“汝曾作什么来?”曰:“圣谛亦不为。”师曰:“落何阶级?”曰:“圣谛尚不为,何阶级之有!”师深器之,令思首众。一日,师谓曰:“汝当分化一方,无令断绝。”思既得法,遂回吉州青原山,弘法绍化,谥弘济禅师。怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。”师曰:“什么物,恁么来?”曰:“说似一物即不中。”师曰:“还可修证否?”曰:“修证即不无,污染即不得。”师曰:“只此不污染,诸佛之所护念,汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:汝足下出一马驹,踏杀天下人,应在汝心,不须速说。”让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥,后往南岳,大阐禅宗,敕谥大慧禅师。
六祖坛经 · 机缘 · 第六节,唐代,慧能,行思禅师,生吉州安城刘氏,闻曹溪法席盛化,径来参礼。遂问曰:“当何所务,即不落阶级?”师曰:“汝曾作什么来?”曰:“圣谛亦不为。”师曰:“落何阶级?”曰:“圣谛尚不为,何阶级之有!”师深器之,令思首众。一日,师谓曰:“汝当分化一方,无令断绝。”思既得法,遂回吉州青原山,弘法绍化,谥弘济禅师。怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。”师曰:“什么物,恁么来?”曰:“说似一物即不中。”师曰:“还可修证否?”曰:“修证即不无,污染即不得。”师曰:“只此不污染,诸佛之所护念,汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:汝足下出一马驹,踏杀天下人,应在汝心,不须速说。”让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥,后往南岳,大阐禅宗,敕谥大慧禅师。
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。
参考资料:
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
赠进士钱稽穑佥宪湖广。明代。金幼孜。新除佥宪湖南去,行李匆匆发帝乡。 金阙九重分使节,绣衣五色带天香。 云霄揽辔回雕鹗,江汉观风动雪霜。 少日操持期远大,临分相送意偏长。
赠王所存复任会昌。明代。金幼孜。十年司训滞山城,此日重游叹老成。 阙下偶留俱是客,天涯送别若为情。 马融设帐青灯旧,刘向经传白发生。 圣主崇儒恩独厚,深期作育报升平。
为太仆卿杨砥赋春牧图。明代。金幼孜。为爱吴兴笔法工,彩毫一扫冀群空。 雄姿骏骨多难辨,汗血龙媒自不同。 春暖散游芳草地,雨馀闲卧落花风。 渥洼异产曾亲见,几度承恩侍九重。
寄伯兄季质及诸弟 其一。明代。金幼孜。弟兄不见十馀年,南北相望各一天。 久别故园空有梦,新添白发自堪怜。 已知放浪烟霞外,自愧栖迟雨露边。 愁思满怀无处着,朝回时诵鹡鸰篇。
北京八景 其八 金台夕照。明代。金幼孜。迢递金台近日边,偶来登览尚依然。 万家禾黍秋风外,十里旌旗落照前。 远郭砧声来杳杳,平原归骑去翩翩。 黄金谩说能招士,千载犹传郭隗贤。