煅诗炉

种树郭橐驼传。唐代。柳宗元。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之「驼」。驼闻之曰：「甚善，名我固当。」因舍其名，亦自谓「橐驼」云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：「橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？」 问者曰：「以子之道，移之官理，可乎？」驼曰：「我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：『官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。』鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？」 问者曰：「嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。」传其事以为官戒。

感事。明代。袁宏道。湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。 不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。 边筹自古无中下，朝论于今有是非。 日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。

寿阳曲 · 远浦帆归。元代。马致远。夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。 落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

寿阳曲 · 江天暮雪。元代。马致远。天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

寿阳曲 · 潇湘夜雨。元代。马致远。渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里，是离人几行清泪。