王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?
“圉闻国之宝,六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
国语 · 王孙圉论楚宝,周,左丘明,王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉? “圉闻国之宝,六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
《王孙圉论楚宝》是春秋时杰出史学家左丘明所写的一篇散文,文章主要记载王孙圉论宝的故事。楚国大夫王孙圉出使于晋,在晋定公为之举行的宴会上,晋国大夫赵简子鸣其佩玉,向王孙圉炫耀,并讯问楚国佩玉“白珩”之玉的价值。王孙圉回答,楚于“白珩”未尝为宝;楚之所宝,是辅君治国之贤臣观射父、倚相,是出产众多物资之云梦,是一切足以使国家得福利弭灾祸之财物;而不以玩饰之物为宝。王孙圉和赵简子对何者为宝的认识,立足有高低之分,着眼有公私之别。王孙圉在论楚宝时,针锋相对,义正辞严,滔滔不绝,见解卓越,而讥刺之意,溢于言表。
参考资料:
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
和之美舟行杂诗八首 都门路。宋代。司马光。红尘昼夜飞,车马古今迹。 独怜道傍柳,惨淡少颜色。
和昌言官舍十题 其六 畦蔬。宋代。司马光。隙土惜荒弃,剪治成春畦。 讲雩时泽洽,葵荏高参差。 酾渠若贯脉,疏塍如画棋。 为吾谢来客,桔槔毋语机。
次韵和邻几秋雨十六韵。宋代。司马光。气象殊朝夕,兴居错晦明。 混元初不宰,霪雨浩无程。 蛰隘宁天意,咨嗟固物情。 曣㬈方有望,荟蔚已随生。 杲杲升还隐,悽悽断复行。 乱莎长被径,荒藓绿缘甍。 辙迹康庄绝,潢污垄亩平。 茅茨不足庇,禾黍若为成。 蟋蟀颓墙泣,蛜蝛坏灶盈。 乘时众鸥舞,得意怒蛙鸣。 牛马谁分异,萧兰已混并。 居闲犹叵度,负重况遐征。 舟泊川无渚,轮摧路有坑。 轑羹愁病妇,炀灶拥寒婴。 灾不妨明德,神应格至诚。 淳光终下烛,时藿久心倾。
和邵不疑校理蒲州十诗 其四 碧楼。宋代。司马光。烟瓦叠琉璃,危楼半空倚。 歌钟奉高宴,声来碧云里。 日暮天四垂,黯澹如秋水。
吴冲卿直舍阎士安画墨竹歌。宋代。司马光。阎生画竹旧所闻,望中一见遥可分。 伊予不甚少佳画,犹爱气骨高出群。 狂枝怒叶凌绢素,势若飞动争纷纭。 蟠根数节出地底,上有积年苍藓纹。 森然直干忽孤耸,意恐出屋排浮云。 秋风飒飒生左右,耳目洒落遗尘氛。 乃知良工自神解,昧者仿习徒艰勤。 子猷昔者得收玩,不患终朝无此君。