这首五言绝句诗前两句写牡丹娇艳可爱的丰姿和闲雅安静的气度,后两句写花欲凋谢时的愁怨,暗言自己愁春光易逝,愁红颜易衰。这首诗以美人喻花,意境优美。含蓄蕴藉,馀味悠长。
“绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
“花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心。以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
参考资料:
北京大学教授肖驰《中国诗歌美学》:王维在各种颜色中也能感受到静:“绿艳闲且静”,“色静深松里”,“青草肃澄陂”,无不表现着一种渊泊而绝不激动的境界。
吉林大学教授王树海《禅魂诗魄》:唐汝询说:“唐人探物之作,惟右丞最深。”是说他对于自然景认识摹写深处于“心”。这里牡丹简直就是一得道的高人,显然是一种自然的人化,自然的心化。
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
过陈仲卿明经。清代。彭泰来。通天上表沈初明,怀刺生毛祢正平。 万里客游何所遇,五年回首若为情。 幽燕气老新诗在,湖海才多百感生。 独愧飘零东阁士,齿牙犹有汉公卿。
滕王阁晚泊。清代。彭泰来。西山一片雨,暮色大江前。 帝子仍高阁,他乡又禁烟。 家书通粤使,春水泛吴船。 往日登临客,关山最少年。
诃林小住宾谷先生画像刻石适成感赋。清代。彭泰来。拂檐诃子落秋阴,重向方池照古心。 青岁回头人影月,黄尘弹指去来今。 虞祠片石寒山在,乐令遗踪画省深。 昨日西湖街上过,推敲畏续浪仙吟。
湖上望庐山醉歌。清代。彭泰来。挂席鄱阳船,痛饱浔阳酒。二千里外不逢人,五老云中忽招手。 湖波一白吞长空,波心倒濯青芙蓉。石梁三道揭南斗,云锦九叠张天风。 天风云开,宛虹不来。洪荒昔漾,滔天可哀。高崖绝壁不知几万仞,禹航所泛下压千崔嵬。 蜾书龙画入石处,互古灵踪翳神露。紫霄直上连青冥,咫尺飞翔玉京路。 湖上南溟客,醉赋庐山篇。匡君兄弟笑相视,问我浮世今何年。 眼中陶谢两黄鹄,灭景远入香炉烟。吟诗吾怜孟浩然,草堂亦爱白乐天。 傥与卢敖汗漫游戏太清上,安知我身前度非青莲。 浩歌叩舷风日美,山雪春融九江水。江南江北青山多,有酒不饮如山何。
光孝寺新建虞仲翔祠为曾宾谷方伯赋。清代。彭泰来。菩提身高烟雨碧,诃子林空访遗宅。 说偈犹传五叶禅,谈经谁梦三爻易。 文章方伯曾南城,祠堂肇祀虞先生。 海外韩苏能爱士,眼前屈贾有深情。 天发神谶碑久倾,千五百载新宫铭。 于禁昔归虚座设,孔融未死瘴乡行。 盗蹠余财岂足道,可惜吴侬厌家宝。 辽海空思周舍言,会稽不许萧何老。 呜呼论世足感慨,噂沓同时几倾倒。 吊客从今祠下多,心交自古生前少。 古今何代无贤才,南州桂树初谁栽。 凭将荐荔传芭意,一洗江鱼野鹏哀。