郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
郑人买履,周,韩非,郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老......
韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老......
寄题心期院诗。明代。湛若水。心期在何处,十载念存存。 不住五溪流,超然无相前。 无相夫何如,有物为之先。 举手见九华,回头看逝川。 梦中此何景,与我同自然。 前朝谁地主,高人王季文。 昔为讲席地,今化梵林禅。 天道有往复,邪正互相沿。 闻虞并骢马,指顾来开山。 徘徊两书院,仍结心期缘。 黄堂有贤主,吴江诸席珍。 双峰子柯子,同洗金沙泉。 一洗心体真,再洗天地新。 何以天地新,熙穆如初春。 作诗矢心期,他时看浴云。
送李希孟掌教安义。明代。湛若水。希孟问我言,我言然不然。 语贤以希孟,希圣以希天。 天岂外此哉,万性同一原。 送子去安义,安义斯安仁。 仁义已皆得,遐以不作人。
东牧为同年王君坊外舅翁题。明代。湛若水。牧牛四方亦无着,牧牛东原爱朝暾。 西北幽昧不可居,南方离火残牛群。 善牧牛者随牛意,牛不能言臆自申。 手攀扶叶折牛棰,蹊人之田即鞭之。 若然不蹊亦不鞭,此牛与我同无为。 丈人牧牛从养性,行往坐卧吾无疑。 驯致白牛露迥迥,勿令斗伤扶桑枝。 扶桑枝伤亦未恶,扶桑日出无光辉。
赠明卿周君赴衡府伴读。明代。湛若水。去年遇君淮水北,今日见君江水南。 江淮渺渺波浪阔,道路修阻愁人深。 清秋天高一雁征,公子独曳长裾行。 会见玉门称乐善,梁园赋雪风泠泠。
卜石翁改葬皂帽峰柬仲采。明代。湛若水。皂帽何处峰,青天敛芙蓉。 屼峍昆仑顶,窈窕蓬莱宫。 本自同大块,精气有所钟。 洒落看诸山,诸山赴海同。 群峰与万壑,拱揖如朝宗。 壁立千万仞,凤凰翔高风。 于兹拟埋玉,可以配我公。 二纪犹此劫,五百隐奇踪。 一朝迥神异,冀北马群空。