清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
将赴吴兴登乐游原,唐代,杜牧,清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
杜牧于宣宗大中四年(850年)将离长安到湖州任刺史时所作。这首诗表达了杜牧想出守外郡为国出力,又不忍离京的忠君爱国之情。以登乐游原起兴,以望昭陵戛止。热爱祖国,追怀盛世之情自在,为国捐躯,抱负未能施展之意自见。通过这首诗,杜牧表现了对朝政的无言讽刺。
参考资料:
《石林诗话》:此盖不满于当时,故末有“望昭陵”之句。(宋人江辅之被贬)谢表有云:“清时有味,白首无能。”蔡持正为侍御史,引杜牧诗为证,以为怨望,遂复罢。
《懒真子》:“清时有味是无能……”右杜牧之自尚书郎出为郡守之作,其意深矣。盖乐游原者,汉宣帝之寝庙在焉。昭陵,即唐太宗之陵也。牧之之意,盖自伤不遇宣帝、太宗之时,而远为郡守也。藉使意不出此,以景趣为意,亦自不凡,况感寓之深乎?此所以不可及也。
《唐诗绝句类选》:前二句乏逸俊。
《唐音戊签》:旧史云:牧自负才略,兄惊隆盛于时,而牧居下位,心不乐。“望昭陵”者,不得志于时而思明君之世,盖怨也。首云“清时”,反辞也。
《唐诗快》:遂成名言(首二句下)。此岂得意人语耶(末句下)?
《唐贤清雅集》:昭陵为唐创业守成英主,后世子孙陵夷不振,故牧之于去国时登高寄慨,词意浑含,得风人遗意。
《诗境浅说续编》:司勋将远宦吴兴,登乐游原而遥望昭陵,追怀贞观,有江湖魏阙之思。前二句诗意尤深。
杜牧,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察......
杜牧,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察......
酬赵玉文秋试济南,阻雨长山客舍,书亡弟叔白题壁句见寄。清代。李宪噩。一从泛江棹,不复问山程。 野店谁还宿? 秋宵独有情。 雨声疏未歇,笔迹俨犹生。 良友况如此,那堪为弟兄!
夜泊冷水滩,叔白弹琴处,示闲云。清代。李宪噩。历历滩边石,何人石上琴? 孤舟逝不返,流水有余音。 江黑月埋雾,夜寒星耿参。 知君曾伴听,系缆共沾襟。
舟行,示闲云。清代。李宪噩。泛泛潇湘渚,春洲柳已明。 山遥知水阔,风正信舟行。 竹寺幽堪画,江村好是晴。 同看足闻赏,不必问归程。
与闲云尝中泠泉水。清代。李宪噩。谁品山泉味,还推第一名。 由来中泠水,偏喜注瓯清。 寺顶吴僧汲,船头越女烹。 君家石门好,可忆涧南行。