“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙。”
“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人, 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!”
佛告须菩提:“若善男子、善女人, 于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
金刚经 · 第十一品 · 无为福胜分,周,释迦牟尼,“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙。” “须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人, 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!” 佛告须菩提:“若善男子、善女人, 于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
本章通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典,空无才是真福。标目是“无为福胜”,意思是持受《金刚经》中“无”即“空”的佛家根本义理,其所获福德要胜过一切有形的布施等功德。还是强调万法皆空。
参考资料:
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假馆诗。宋代。家铉翁。江南遗老瀛边客,来时鬓斑今雪白。几年坐困市井尘,五迁来到诗书宅。 中州典型尚未艾,故家文献宛如昔。主人盛年兀老苍,古心不为名利役。 昼闲对客无俗谈,夜灯从容须挟册。有疑必问问必中,讲学定知有源脉。 世人骛外如轮云,君心向道坚金石。念我南冠久絷维,分我三间明月席。 绨袍厚德更高古,冬有纤纩夏有绤。我衰拟作菟裘藏,感君推田城西陌。 今年不归明年复不归,病骨嵚?会当化为原上骼。 拟从诸君豫乞石一方,他年埋之冢前三四尺。上书宋使姓某其名某,下书人是西州之西老逢掖。 平生著书苦不多,可传者见之春秋与周易。
隐者图。宋代。家铉翁。诗人偏爱渔人乐,渔乐诗情一样奇。 欸乃数声烟雨外,非宫非徵自成诗。
赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵。宋代。家铉翁。虚空楼阁易攲倾,宝地工夫似掌平。 四圣传来是周易,个中自有定盘星。
咏红梨花。宋代。家铉翁。万玉林中惯识君,霜天月夜富精神。 谁将红粉涴颜色,却与夭桃斗莫春。