“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙。”
“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人, 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!”
佛告须菩提:“若善男子、善女人, 于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
金刚经 · 第十一品 · 无为福胜分,周,释迦牟尼,“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙。” “须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人, 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!” 佛告须菩提:“若善男子、善女人, 于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
本章通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典,空无才是真福。标目是“无为福胜”,意思是持受《金刚经》中“无”即“空”的佛家根本义理,其所获福德要胜过一切有形的布施等功德。还是强调万法皆空。
参考资料:
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四言诗十六首 其十三。明代。胡一桂。䣯酒乳漱,天乳哺侑。 亡殷牛饮,败楚虎酬。 成礼将德,百拜三授。 赏为欢伯,惩则祸首。
四言诗十六首 其六。明代。胡一桂。水波风激,心欲物触。 风息波止,水性静渌。 物化欲留,心不静浴。 未来觊觎,巳往系束。 不风而波,譬犹酖毒。 迫而后动,过而不局。 善治心者,如水斯足。
秋日西行至下坝作。明代。胡一桂。参差原隰短长堤,萧瑟芦花野望迷。 大树夕阳潮落半,布帆流水客来齐。 风尘涉历朱颜改,家计荒凉白屋低。 才一出门归思起,满怀孤闷入新题。
四言诗十六首 其九。明代。胡一桂。闇然之章,非暴使著。 精敛乃吐,光韬则露。 顾鹿戴玉,而角斑素。 即鱼怀珠,而鳞紫聚。 谁云小物,可以大喻。