葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。
国风 · 周南 · 葛覃,周,无名氏,葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。 言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。
《国风·周南·葛覃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。对于此诗主旨,千百年来争论不断。古人多把它看作是实施道德教化的经典之作,而今人则抛弃了古人的道德说教,多把它理解为劳动人民的诗歌。古代学者多认为诗中的女子应是一位妇德、妇言、妇容、妇功俱佳的后妃,诗写后妃出嫁前的准备,赞美她的美德;近现代学者认为此诗为一首描写女子准备回家探望爹娘的诗,叙述她在采葛制衣时看见黄雀聚鸣引起了她和父母团聚的希望,在得到公婆及丈夫的应允后就告诉了家里的仆人,开始洗衣,整理行装,准备回娘家。全诗三章,每章六句,形象地表现了女主人公喜悦而急切的企盼之情,诗中充满了快乐的气氛,给人以美的享受。
参考资料:
郑玄《毛诗笺》:躬俭节用,由于师傅之教。而后言尊敬师傅者,欲见其性亦自然。可以归安父母言嫁而得意,犹不忘孝。
孔颖达《孔疏》:作《葛覃》诗者,言后妃之本性也。谓贞专节俭自有性也,《叙》又申说之。后妃先在父母之家,则已专志于女功之事。复能身自俭约,谨节财用,服此浣濯之衣而尊敬师傅。在家本有此性,出嫁修而不改,妇礼无愆。当于夫氏,则可以归问安否于父母,化天下以为妇之道也。
朱熹《诗集传》:此诗后妃所自作,故无赞美之词。然于此可以见其已贵而能勤,已富而能俭,已长而敬不弛于师傅,已嫁而孝不衰于父母,是皆徳之厚,而人所难也。《小序》以为后妃之本,庶几近之。
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万年欢 · 西苑贺上祷雪有应。明代。夏言。瑞满长空,见彤云密布,琼花飘雪。坛上炉烟,馥馥沉檀和屑。风里宝幡双结。瞻缥缈、霓旌素节。导引皓鹤千群,遥下玉楼银阙。 铜龙漏咽。正九关鱼錀沉沉,夜光皎洁。平晓迷漫,迤逦瑶台相接。圣主忧民念切。对此际、龙颜开悦。况正属、腊内春前,一白胜于三白。
汉宫春 · 壬寅元夕上召观灯仁寿宫。明代。夏言。醮罢星坛,正华灯满架,宝炬盈盘。高下彩霞摇曳,珠斗斓斑。黄金台殿。光掩映、白玉雕栏。有中使、传宣丹诏。 赐臣特地来看。感激皇恩浩荡,念几人能得,天上奇观。况是阳春降泽,玉帝回銮。祥光瑞色,护九重、宝月团团。喜今年,太平嘉庆,良宵上奉宸欢。
桂枝香 · 次荆公韵,送费钟石少宰之南都。明代。夏言。长空极目。见几度冥鸿,南飞肃肃。剧想钟陵山色,烟霞如簇。石头城外长江水,趁西风、乱帆遥矗。杨柳秦淮,蒹葭鹭渚,旧游未足。 念十载、红尘驰逐。叹松菊幽盟,易寒难续。白发盈巾,总为是非荣辱。桂树洲边乡水畔,但芳草、年年增绿。何时携手,归钓水溪一曲。
瑞鹤仙 · 贺吴宜人七十员外春母也。明代。夏言。南山开锦绣。尚菊有黄花,芙蓉簇秀。日映华堂,锦席帘幕,重重晓寒初透。宾鸿来后,恰才过、小春时候。正墙头、梅蕊舒琼,香入玉堂春酒。 那有。七帙宜人,彩衣满眼,佳儿佳妇。今辰届寿。喜朝来,青镜里,绕珠翠,乍添鹤发丝丝,转觉朱颜胜旧。看云霄、三桂联芳,孙枝齐茂。
渔家傲 · 次欧阳文忠公韵二十首。明代。夏言。花香送酒莺声劝。醉归斜日花间晚。楼头调玉管犹眷。相思满。风前凝伫情无限。 北书懒寄春空雁。惊回午梦梁间燕。芳草萋萋天共远。春不见。虚教杨柳垂青眼。