殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!
殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!
国风 · 召南 · 殷其雷,周,无名氏,殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!
《国风·召南·殷其雷》是中国第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。为先秦时代华夏族民歌。全诗分三章,每章均以雷声起兴,却变易雷响的特点,象征了丈夫生活的漂泊无定,也唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反复咏唱中加深了情感的表达。这首诗揭露了封建社会劳役制度和官府的残酷剥削,也体现了古代人民朴素的幸福观念。
参考资料:
宋·朱熹《诗集传》:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”
近代·陈子展《诗经直解》:“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
清·胡承珙《诗经后笺》:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”
清·姚际恒《诗经通论》:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”
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十可行十颂 道话。宋代。释清远。相逢话道莫虚头,大语高声笑上流。 言下若能穷本末,肯将无义结朋俦。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三。宋代。释清远。六只骰子满盆红,马载驴驼一掷空。 赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。
游定明塔院作二颂 其二。宋代。释清远。白塔云中路,晴空鸟外檐。 好山长入望,终日坐无厌。 几个竹生石,数枝花映帘。 长安曾未到,神力动飞潜。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其二。宋代。释清远。公家忠靖有遗德,乃与定明开道缘。 异世今时岂人意,一麾千里是家传。