大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。
大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。
榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!
国风 · 王风 · 大车,周,无名氏,大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。 大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。 榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!
《国风·王风·大车》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首爱情诗,写主人公想争取婚姻自由,与心上人一同逃跑,但又担心对方不敢私奔,所以发誓即使生不能同室,死也要同穴,表示爱情的忠贞。全诗三章,每章四句。此诗语言简明,把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,按故事情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,很有特色。
参考资料:
宋·朱熹《诗集传》:赋也。周衰,大夫犹有能以刑政治其私邑者,故淫奔者畏而能歌之如此。然其去《二南》之化则远矣。此可以观世变。”“民之欲相奔者,畏其大夫,自以终身不得如其志也。故曰:生不得相奔以同室,庶几死得合葬以同穴而已。谓予不信,有如皎日,约誓之辞也。
清·姚际恒《诗经通论》:小序谓『刺周大夫』,大序谓『男女淫奔,故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉』,颇为迂折。且夫妇有别,岂『异室』之谓乎?古大夫何为使夫妇异室也?《集传》谓『周衰,大夫犹能以刑政治其私邑者,故淫奔者畏而歌之』,然于『同穴』之言不可通。淫奔苟合之人,死后何人为之同穴哉?此目睫之论也。季明德谓『弃妇誓死不嫁之诗』,然以『尔』与『子』皆指其夫,思夫自可,何云『畏而不敢』乎?伪传、说皆以为周人从军,讯其室家之诗,似可通。『尔』,指室家。『子』,指主之者。『奔』,逃亡也。
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忠孝堂为副总兵吴溥题。明代。钟芳。将军秀气钟衡湘,桓桓武略天下扬。运奇画策扫秕糠,蛮酋喙息如驱羊。 玺书屡下褒忠良,干城千里恢封疆。绳绳祖武昭重光,斗间紫气悬干将,归来庆燕忠孝堂。 繁弦急管飞璚浆,亲恩君宠不可忘。簪缨奕叶云仍长。
和王司马浚川韵奉寄。明代。钟芳。我昔漫游天帝都,一柯敢谓安丘隅。 为轮为弹信所遇,时人却笑非善图。 浚川海内知名久,甬川英风互先后。 我如小鸟无高翔,出谷嘤嘤在求友。 几回和月拜枫宸,长安紫陌飞霜轮。 一朝解组向林樾,仙凡谁谓分天人。 踟蹰饯赠情何极,瑶篇绮句铿金石。 归悬古璧隐苍龙,伴我行吟共栖息。 鸥沙坐占岂伤廉,从前汗漫成虚淹。 回瞻何啻九万里,五云乔岳森岩岩。
赠合浦杨掌教。明代。钟芳。海天旱久气如火,禾苗颗粒未入土。 广文策马自廉阳,带得沧波作甘雨。 岩居老子鬓如雪,对雨开樽红映颊。 寻当闲拥一天愁,洗向轩楹尽消灭。 先生之化时雨若,能沃荄萌润硗埆。 养就长材作栋梁,遗落犹堪备榱桷。 有才莫叹长淹滞,丰剑斗间腾紫气。 他年一跃际风云,桓桓骢马人争避。
集庆寺观宋徽宗遗像。明代。钟芳。鼎沸中原宋社亡,萋萋藤蔓掩颓墙。 山僧留得君王像,翠佩云鬟倚靓妆。
寄余仲栗用其简中一番境界之语。明代。钟芳。一番境界一番新,到处人争识凤麟。 尘榻久悬虚夜月,不知重扫定何辰。