狼跋其胡,载疐其尾。公孙硕肤,赤舄几几。
狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕?
国风 · 豳风 · 狼跋,周,无名氏,狼跋其胡,载疐其尾。公孙硕肤,赤舄几几。 狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕?
《国风·豳风·狼跋》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者大多认定此诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”的进退皆狼狈不堪的情景,来衬托周公进退从容、无所往而不宜的智慧品德。也有人认为这是讽刺贵族王孙的诗。全诗二章,每章四句。此诗语带调侃,但有分寸,先以老狼前颠后踬的体态作比来揶揄人,后又在结句弱化了揶揄份量,使整首诗的氛围带上了一种特有的幽默感。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“兴也。老狼有胡,进则躐其胡,退则跲其尾。周公虽遭疑谤,然所以处之不失其常,故诗人美之。言:狼跋其胡,则疐其尾矣。公遭流言之变,而其安肆自得乃如此,盖其道隆德盛,而安土乐天有不足言者,所以遭此大变而不失其常也。夫公之被毁以管蔡之流言也,而诗人以为此非四国所为,乃公自让其大美而不居耳。盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣,此可见其管公之深,敬公之至,而其立言亦有法矣。”
清代方玉润《诗经原始》:“解此诗者,多牵涉成王不信周公,愚殊不取,已数辩之矣。”“诗也善于形容盛德,曰‘公孙硕肤’‘赤舄几几’,令人想见诸葛君纶巾羽扇,指挥群材,从容得意时,有此气度也。”
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八月初五日示诸子。明代。释函是。连年衰病意迟迟,短景萧条却为谁。 户外已惊黄叶坠,床头休问菊花期。 安身有策非今日,抱道寻僧惜往时。 不是叮咛长别日,黄云青霭好相思。
己未仲冬十一日计尘异当以此时度岭率题长句一章。明代。释函是。常思吾老及人老,归省情知许出山。 去日自辞星子石,计程应到庾公关。 法门有子皆他子,膝下承颜忆别颜。 相见定难期久暂,海濒江岸水潺潺。
寄雪悟禅师。明代。释函是。欣逢空谷竟忘年,回首鸾溪在目前。 阅世暂浮沧海远,避人终逐草堂偏。 凋伤骨肉难为老,俯仰云山只是禅。 千里肯同牛粪火,数行应为巨灵先。