常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。
兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。
丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?
傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。
妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。
宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?
小雅 · 常棣,周,无名氏,常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。 死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。 脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。 兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。 丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生? 傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。 妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。 宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?
《小雅·常棣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周人宴会兄弟时歌唱兄弟亲情的诗。全诗八章,每章四句。“凡今之人,莫如兄弟”,为一篇主旨。诗篇对这一主题的阐发是多层次的:既有对“莫如兄弟”的歌唱,也有对“不如友生”的感叹,更有对“和乐且湛”的推崇和期望。此诗情理相融,富于理趣,笔意曲折,音调抑扬顿挫,前五章繁弦促节,多慷慨激昂之音,后三章轻拢慢捻,有洋洋盈耳之趣,是《诗经》中的名篇。
参考资料:
明代陆时雍:“叙事议论,绝非诗家所需,以叙事则伤体,议论则费词也。然总贵不烦而至,如《常棣》不废议论,《公刘》不无叙事。”(《诗镜总论》)
明末清初毛先舒:“《常棣》,俗笔必先从和乐叙至急难,便乏味。”(《诗辩坻》)
现代钱钟书:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳;是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·常棣》,‘兄弟’之先于‘妻子’,较然可识”(《管锥编》)
...
...
答任师中次韵。宋代。苏轼。闲里有深趣,常忧儿辈知。 已成归蜀计,谁借买山赀。 世事久已谢,故人犹见思。 平生不饮酒,对子敢论诗。
次韵聪上人见寄。宋代。苏轼。前身本同社,宿业独临边。 一悟镜空老,始知圆泽贤。 归心忘犊佩,生术寄羊鞭。 不似欧阳子,空留六一泉。
和子由木山引水二首。宋代。苏轼。蜀江久不见沧浪,江上枯槎远可将。 去国尚能三犊载,汲泉何爱一夫忙。 崎岖好事人应笑,冷淡为欢意自长。 遥想纳凉清夜永,窗前微月照汪汪。
傅尧俞济源草堂。宋代。苏轼。微官共有田园兴,老罢方寻隐退庐。 栽种成阴十年事,仓黄求买百金无。 先生卜筑临清济,乔木如今似画图。 邻里亦知偏爱竹,春来相与护龙雏。