常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。
兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。
丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?
傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。
妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。
宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?
小雅 · 常棣,周,无名氏,常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。 死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。 脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。 兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。 丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生? 傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。 妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。 宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?
《小雅·常棣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周人宴会兄弟时歌唱兄弟亲情的诗。全诗八章,每章四句。“凡今之人,莫如兄弟”,为一篇主旨。诗篇对这一主题的阐发是多层次的:既有对“莫如兄弟”的歌唱,也有对“不如友生”的感叹,更有对“和乐且湛”的推崇和期望。此诗情理相融,富于理趣,笔意曲折,音调抑扬顿挫,前五章繁弦促节,多慷慨激昂之音,后三章轻拢慢捻,有洋洋盈耳之趣,是《诗经》中的名篇。
参考资料:
明代陆时雍:“叙事议论,绝非诗家所需,以叙事则伤体,议论则费词也。然总贵不烦而至,如《常棣》不废议论,《公刘》不无叙事。”(《诗镜总论》)
明末清初毛先舒:“《常棣》,俗笔必先从和乐叙至急难,便乏味。”(《诗辩坻》)
现代钱钟书:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳;是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·常棣》,‘兄弟’之先于‘妻子’,较然可识”(《管锥编》)
...
...
浐水东店送唐子归嵩阳。唐代。岑参。野店临官路,重城压御堤。 山开灞水北,雨过杜陵西。 归梦秋能作,乡书醉懒题。 桥回忽不见,征马尚闻嘶。
送陕县王主簿赴襄阳成亲。唐代。岑参。六月襄山道,三星汉水边。 求凤应不远,去马剩须鞭。 野店愁中雨,江城梦里蝉。 襄阳多故事,为我访先贤。
送李卿赋得孤岛石。唐代。岑参。一片他山石,巉巉映小池。 绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。 水底看常倒,花边势欲欹。 君心能不转,卿月岂相离。
送裴校书从大夫淄川觐省。唐代。岑参。尚书未出守,爱子向青州。 一路通关树,孤城近海楼。 怀中江橘熟,倚处戟门秋。 更奉轻轩去,知君无客愁。