吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。
吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。
瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。
既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。
小雅 · 吉日,周,无名氏,吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。 吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。 瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。 既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。
《小雅·吉日》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首写周宣王打猎并宴会宾客的诗。全诗四章,每章六句。第一章写打猎前的准备情况,第二章写选择了良马正式出猎,第三章写随从驱赶群兽供周王射猎,第四章写周王射猎得胜返朝宴享群臣。此诗运用点面结合的写法,既描写了田猎的场面,又突出了周王的形象,对田猎场面的描写比较详细,尤其是对群臣驱赶众兽于周王左右,以待周王射猎的情景,写得细致入微,曲尽人情,具有很强的艺术感染力。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此亦宣王之诗。言田猎将用马力,故以吉日祭马祖而祷之,既祭而车牢马健,于是可以历险而从禽也。”“(二章)戊辰之日既祷矣,越三日庚午,遂择其马而乘之,视兽之所聚,麀鹿最多之处而从之,惟漆沮之旁为盛,宜为天子田猎之所也。”“(三章)言从王者视彼禽兽之多,于是率其同事之人,各共其事以乐天子也。”“(四章)言射而获禽以为俎实,进于宾客而酌醴也。”
清代陈奂《诗毛氏传疏》:“《车攻》会诸侯而田猎,《吉日》则专美宣王田也。一在东都,一在西都。”
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雨夜观史。宋代。陆游。读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原。 邪正古来观大节,是非死后有公言。 未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。 它日安知无志士,经过指点放翁门。
游西村赠隐者。宋代。陆游。水清沙净见游鱼,槐柳阴阴五月初。 人似登仙惟火食,俗如太古欠巢居。 熟闻高卧常扃户,剩欲频来共荷锄。 从此梦游端有地,渊明不独爱吾庐。
史院晚出。宋代。陆游。已乞残骸老故丘,误恩重作道山游。 龙津雨过桥如拭,凤阙烟消瓦欲流。 直舍小眠钟报午,归途微冷叶飞秋。 心知伏枥无千里,纵有王良也合休。
寄二子。宋代。陆游。大儿新作鹤林游,仲子经年戍吉州。 日日望书常至暮,时时入梦却添愁。 得官本自轻齐虏,对景宁当似楚囚。 识取乃翁行履处,一生任运笑人谋。
孤坐无聊每思江湖之适。宋代。陆游。世上元无第一筹,此身只合卧沧洲。 橹摇渔浦苍茫月,帆带松江浩荡秋。 有酒人家皆可醉,无僧山寺亦闲游。 老来阅尽荣枯事,万变惟应一笑酬。