骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
小雅 · 角弓,周,无名氏,骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。 尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。 此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。 民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。 老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。 毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。 雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。 雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
《小雅·角弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。全诗八章,每章四句。前四章告诫统治者要兄弟相亲,给下民作出表率;后四章反复申说君民相处之道,或君子御民之术。前半用赋,后半用比兴,取喻多奇,因而产生“光怪陆离,眩人耳目”的效果,其实各章之间有内在脉络流动,且有机交融,浑然一体。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“兴也。此刺王不亲九族而好谗佞,有使宗族相怨之诗。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去,有似兄弟婚姻亲疏远近之意。言骍骍角弓,既翩然反矣。兄弟昏姻,则届可以相怨哉?”
明代钟惺《评点诗经》:“‘相怨一方’,说尽千古人情。‘受爵不让’是相怨之根。故‘老马’以下皆承此意。”
清代方玉润《诗经原始》:“诗中无刺谗语,唯疏远兄弟而亲近小人,是此诗大旨。”“前四章,疏远兄弟难保不相怨,而民且效尤,体多用赋。后四章,亲近小人,以致‘不顾其后’而相残贼,诗纯用比。乃篇法变换处。”
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夜忆钦止斯远。宋代。赵蕃。木叶骚然雨到时,共眠僧榻各哦诗。 推移忽已年时事,怅望相看天一涯。 别后屡书浑未报,风前小立重相思。 人生知复几寒暑,一别长为数载期。
访韦丈叔能于严州西溪门外。宋代。赵蕃。春王正月附人书,踵报祠官赋遂初。 到处频成询所寓,忽能为说已谋居。 苏州旧日诗无敌,严濑从来画不如。 东馆轻舟虽若驶,可辞蹑履到阶除。
用送成父弟韵送周明甫赴补。宋代。赵蕃。诏取咸知有定员,朋来争欲副招延。 扬眉欲竞将谁与,见敌能轻孰子先。 养志乡时惟负米,薄游今日暂求船。 男儿富贵须勤苦,笑我区区但眼前。
奉赠子冉议郎老兄。宋代。赵蕃。大阮谈诗数起予,为言小阮最怜渠。 客中邂逅能君识,天外飘零孰我如。 家世要谈京洛旧,古碑共阅汉唐馀。 所期共剪西窗烛,却值移家方借车。