烈文辟公,锡兹祉福。
惠我无疆,子孙保之。
无封靡于尔邦,维王其崇之。
念兹戎功,继序其皇之。
无竞维人,四方其训之。
不显维德,百辟其刑之。
于乎前王不忘。
周颂 · 烈文,周,无名氏,烈文辟公,锡兹祉福。 惠我无疆,子孙保之。 无封靡于尔邦,维王其崇之。 念兹戎功,继序其皇之。 无竞维人,四方其训之。 不显维德,百辟其刑之。 于乎前王不忘。
《周颂·烈文》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周成王即位后祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗,成王劝诫公卿诸侯不要忘记前辈君王的功绩德行,向文、武二王学习,要修德用贤,以永保福禄。全诗一章,共十三句,可分两层。前四句为第一层,赞扬诸侯;后九句为第二层,训戒诸侯。前四句的赞扬使后九句的训戒变得让诸侯乐于接受,后四句以训戒正君臣名分,表明诸侯已建的功业只不过是效忠周王室的一个开端。此诗构思巧妙,逻辑严密,行文简洁,含义深刻。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此祭于宗庙而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭,使我获福,则是诸侯赐此福祉,而惠我以无疆,使子孙保之也。”“此篇以公强两韵相叶,未审当从何读,意亦可互用也。”
现代姚小鸥《诗经译注》:“本诗歌是在周王封建诸侯的仪式上所奏之乐歌。封建诸侯是王朝大典,仪式隆重,在宗庙中举行。诗篇的前半部分是周王训诫诸侯之辞,要求诸侯顺从于周王室,自修其德,继承其先祖之功业;后半部分歌颂先王有烈功,有明德,是天下诸侯的榜样。诗篇以‘于乎前王不忘’为结。古人最为讲究‘慎终追远’,追念先人尤其先王,是传世及出土的金文文献中几乎必不可少的内容,这对于认识古代社会有重要价值。”
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与杨如愚四首 其三。宋代。陈渊。十年相见不予疏,亦记平生戏笑无。 纵有伯禽堪寓意,可能终不记狂奴。
次韵邦美叔和天启见寄。宋代。陈渊。竹风挟雨撼篷窗,静听秋声转骚窣。 朝来饥卧媚微凉,叩门不作渊明乞。 小栟见饷有新诗,七言端为吾家出。 共谁渠有古人风,孰识中藏谪仙骨。 书如周鼓未差讹,语效商盘仍诘屈。 谁与和者叔不痴,落笔成章一嗟咄。 无用如今君岂樗,自寇从来我非漆。 板茅它日傥相寻,好在山深林更密。
次韵赠张秋岩。宋代。陈郁。清高非一事,最好是吟怀。 吴会相逢日,春风入酒杯。 雪舟回石浦,云户掩秋崖。 合作兰台客,朝家有逸才。
赠道士李岫云。宋代。陈郁。闻说读黄庭,经年远俗情。 为能参溟涬,因不赋清平。 客满转呼酒,诗高偏避名。 谪仙游戏耳,终有玉函迎。
赠丝桐墨蕙吕能甫淮东制阃之客。宋代。陈郁。子向诗书外,尤于艺事优。 桐丝传古意,兰墨写离愁。 黄阁能知己,朱衣必点头。 从来奇特士,何患不封侯。