烈文辟公,锡兹祉福。
惠我无疆,子孙保之。
无封靡于尔邦,维王其崇之。
念兹戎功,继序其皇之。
无竞维人,四方其训之。
不显维德,百辟其刑之。
于乎前王不忘。
周颂 · 烈文,周,无名氏,烈文辟公,锡兹祉福。 惠我无疆,子孙保之。 无封靡于尔邦,维王其崇之。 念兹戎功,继序其皇之。 无竞维人,四方其训之。 不显维德,百辟其刑之。 于乎前王不忘。
《周颂·烈文》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周成王即位后祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗,成王劝诫公卿诸侯不要忘记前辈君王的功绩德行,向文、武二王学习,要修德用贤,以永保福禄。全诗一章,共十三句,可分两层。前四句为第一层,赞扬诸侯;后九句为第二层,训戒诸侯。前四句的赞扬使后九句的训戒变得让诸侯乐于接受,后四句以训戒正君臣名分,表明诸侯已建的功业只不过是效忠周王室的一个开端。此诗构思巧妙,逻辑严密,行文简洁,含义深刻。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此祭于宗庙而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭,使我获福,则是诸侯赐此福祉,而惠我以无疆,使子孙保之也。”“此篇以公强两韵相叶,未审当从何读,意亦可互用也。”
现代姚小鸥《诗经译注》:“本诗歌是在周王封建诸侯的仪式上所奏之乐歌。封建诸侯是王朝大典,仪式隆重,在宗庙中举行。诗篇的前半部分是周王训诫诸侯之辞,要求诸侯顺从于周王室,自修其德,继承其先祖之功业;后半部分歌颂先王有烈功,有明德,是天下诸侯的榜样。诗篇以‘于乎前王不忘’为结。古人最为讲究‘慎终追远’,追念先人尤其先王,是传世及出土的金文文献中几乎必不可少的内容,这对于认识古代社会有重要价值。”
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送崔指挥谦漕运还大河。明代。李东阳。滞雨浓云黯不收,漕歌声动木兰舟。 星稀禁阙天初霁,水落长淮地始秋。 国计已随山共积,归心应与水争流。 山南后裔声名在,要识清朝有壮犹。
重经慈恩寺忆张沧洲题瑢僧故庐。明代。李东阳。石桥飞步欲凌空,百尺清阴九折通。 水底楼台天上下,岸边花柳路西东。 春题杏苑怀张籍,昼卧庐山梦远公。 今日一杯还一曲,独吟孤酌与谁同。
游西山次韵答方石先生。明代。李东阳。未信仙家隔世寰,直须风物尽戎蛮。 一时望眼东穷海,千里提封北据山。 光景竟输三月暮,官曹空负两年闲。 秪应他夜烟霄梦,长在西林水石间。
承陆冶斋以诗趣出次韵答之。明代。李东阳。太行山下不胜思,得似河阳驻马时。 环堵病回犹有我,玉堂天上本无期。 云随海鹤书来远,门掩春钟梦觉迟。 六馆编摩诸老在,敢将名姓托吾私。
禫后述哀用祥韵四首 其一。明代。李东阳。凄凉此日还非昨,俯仰吾生欲藉谁。 盘芰有情惭屈建,江鱼多恨老姜诗。 孤禽影吊曾栖地,宿火灰馀未死时。 莫向海天深处望,海天空阔不胜思。