维清缉熙,文王之典。
肇禋,迄用有成,维周之祯。
周颂 · 维清,周,无名氏,维清缉熙,文王之典。 肇禋,迄用有成,维周之祯。
《周颂·维清》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌。此诗是周成王歌颂周文王之德的。而文王之德,就是正确地描述出了上天的运行规律,从而破除了殷商朝的“宿命论”。从文王始,祭祀的权力也从商纣王转到诸侯君主手里,人们再也不必只是在商王祭祀时参与配祭。人们能够自己举行祭祀仪式,表明了人们渴望自由的思想,渴望自己能够自由地向上天祈福。这在使用宗主神严密统治的古代是一件极大的事情。全诗一章,共五句,篇幅短小而意旨深远。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。言所当清明而缉熙者,文王之典也。故自始祀至今有成,实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。”
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读书佳山水歌送王季重使君归山阴。明代。董其昌。会计佳山君所有,石纽藏书凌大酉。 四序长开镜里花,十年种就门前柳。 解经宛转注虫鱼,问字离奇尽蝌蚪。 河阳三十仅嬴馀,函谷五千曾秘授。 以兹澹荡少宦情,梦着林泉轻组绶。 清溪之政不再春,前与纬真称敌手。 月旦悠悠好画龙,浮云忽忽成苍狗。 几经霜信剪芝兰,何限雷门鸣瓦缶。 谷城黄石君所师,句漏丹砂吾得友。 伏枥俱成历块心,悬河共哆谈天口。 许将幽赏契寥寥,一任功名归九九。 人生聚散那可期,吴苑花前重回首。 自言习气剩三馀,小结吾庐才一亩。 闲宜策杖抚孤松,饥即腰镰刈秋韭。 散帙黄虞事可知,操椎六五头堪掊。 身谢灵均虎豹关,游逐史公牛马走。 室远何繇见玉杯,情来只合看齑臼。 要图缣素挂槐堂,领取风云还瓮牗。 江山胜境乐无央,竹简闲勋能不朽。 骥壮犹如日正中,鹏飞须积风之厚。 著君丘壑为书淫,割我烟霞难墨守。 矫然云卧直须臾,圣代逃尧终得否。
太傅都尉万瞻明先生移居赐第诗以贺。明代。董其昌。凌云材料化人营,锡瑞鸣珂意气生。 雅尚肯骄三太贵,恩华曾历四朝平。 悠然凤吹怀仙引,不尽鸿冥扈圣情。 十二楼台迷处所,惟馀星使得知名。
寿阮给谏太孺人九十封孺人七十。明代。董其昌。圣主求忠孝德门,词臣报母藉君恩。 遥将彩服娱双寿,直秉丹心奉至尊。 花发掖垣高北阮,云开天际接西昆。 明光起草旗常业,何限慈闱乐事蕃。
题汪裕吾像。明代。董其昌。五陵裘马五湖莼,曾是金门避世人。 任使遨游变名姓,青山明月巳传神。