维清缉熙,文王之典。
肇禋,迄用有成,维周之祯。
周颂 · 维清,周,无名氏,维清缉熙,文王之典。 肇禋,迄用有成,维周之祯。
《周颂·维清》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌。此诗是周成王歌颂周文王之德的。而文王之德,就是正确地描述出了上天的运行规律,从而破除了殷商朝的“宿命论”。从文王始,祭祀的权力也从商纣王转到诸侯君主手里,人们再也不必只是在商王祭祀时参与配祭。人们能够自己举行祭祀仪式,表明了人们渴望自由的思想,渴望自己能够自由地向上天祈福。这在使用宗主神严密统治的古代是一件极大的事情。全诗一章,共五句,篇幅短小而意旨深远。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。言所当清明而缉熙者,文王之典也。故自始祀至今有成,实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。”
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哭表弟邹时英贡士。明代。谢迁。禄养当年可为贫,殷勤劝子我情真。 凌云志气谈天舌,逝水年光报主身。 老桂香消蟾窟露,落花恨入杏园春。 秋空断雁西风冷,翘首眉山泪满巾。
和吴石山四首 其二 寓杭偶成。明代。谢迁。曾约相携上翠微,柳蜩忽变杏蜂飞。 琴囊剑匣归须早,白雪阳春和更稀。 苔衬屐痕通药圃,云移潭影上渔矶。 悠悠世路真如梦,往事何劳问是非。
山庄独坐用前韵遣兴。明代。谢迁。独倚吟筇对远山,岚光云影有无间。 衰年自爱招提境,往事真过梦觉关。 睡犬昼闲杨柳巷,浴鸥晴占蓼花湾。 落霞尽处湖天迥,极目青冥一鸟还。
酬张茂登贡士仍前韵。明代。谢迁。后来英俊眼中稀,蚤岁升堂直启扉。 天厩神驹犹伏枥,昆冈奇璞正含辉。 龙门三级腮仍曝,笔阵千军手自挥。 颙望春闱鏖战日,当先一鼓破重围。