维清缉熙,文王之典。
肇禋,迄用有成,维周之祯。
周颂 · 维清,周,无名氏,维清缉熙,文王之典。 肇禋,迄用有成,维周之祯。
《周颂·维清》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌。此诗是周成王歌颂周文王之德的。而文王之德,就是正确地描述出了上天的运行规律,从而破除了殷商朝的“宿命论”。从文王始,祭祀的权力也从商纣王转到诸侯君主手里,人们再也不必只是在商王祭祀时参与配祭。人们能够自己举行祭祀仪式,表明了人们渴望自由的思想,渴望自己能够自由地向上天祈福。这在使用宗主神严密统治的古代是一件极大的事情。全诗一章,共五句,篇幅短小而意旨深远。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。言所当清明而缉熙者,文王之典也。故自始祀至今有成,实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。”
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苦寒二首 其一。宋代。张炜。北风吹枯桑,污注如语汝。 窗虚夜少寐,展转莫宁处。 衾裯冷如铁,凛凛不可禦。 家居犹畏寒,何况远行旅。
游葛岭玛瑙寺瞻孤山尊者像。宋代。张炜。柳风吹兰衿,藓晕识芒履。 寻幽古招提,偶识尊者墓。 断碣眠苍云,慈容惨香雾。 孤山岂无诗,未若壁间句。
试宣毫。宋代。张炜。中山瑞兽久不出,天下笔工徒负名。 近闻宛陵获数辈,束缚管制差专精。 携入京师求鉴赏,一见不以他毫轻。 呼童涤砚淬瑿玉,催我纸上云烟生。
书和靖故居。宋代。张炜。童鹤饥癯古屋低,孤山犹忆数联诗。 先生更有清高处,未必梅花尽得知。
柯山制墨胡处士求隶字。宋代。张炜。有客落魄游京都,形服差类山泽臞。 袖携一纸故友书,来求古隶铭墨模。 我方临池且自娱,触拨雅兴生江湖。 坐扣墨法果不诬,出示数饼泥金濡。 质模温润凝龙酥,麝气酷烈清透肤。 浣濯研沼尘滓无,磨动淳漆生金壶。 吴笺半幅翻雪腴,碧云掩冉生兔须。 豪家有钱贮金珠,谁肯淡好如吾徒。 自怜我为贫所拘,倾囊尽易令无馀。 临行束担付獠奴,就索诗句荣归途。 天下具眼不可污,芳名岂借人言沽。