维清缉熙,文王之典。
肇禋,迄用有成,维周之祯。
周颂 · 维清,周,无名氏,维清缉熙,文王之典。 肇禋,迄用有成,维周之祯。
《周颂·维清》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌。此诗是周成王歌颂周文王之德的。而文王之德,就是正确地描述出了上天的运行规律,从而破除了殷商朝的“宿命论”。从文王始,祭祀的权力也从商纣王转到诸侯君主手里,人们再也不必只是在商王祭祀时参与配祭。人们能够自己举行祭祀仪式,表明了人们渴望自由的思想,渴望自己能够自由地向上天祈福。这在使用宗主神严密统治的古代是一件极大的事情。全诗一章,共五句,篇幅短小而意旨深远。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。言所当清明而缉熙者,文王之典也。故自始祀至今有成,实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。”
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清。宋代。程公许。和风酽日又清明,茶事惊呼探火新。 整顿安舆扶鹤骨,晴郊满意赏青春。
题花十绝句。宋代。程公许。花城最好穆家亭,一树双跗叠彩云。 似是将雏有先兆,主林神为瑞斯文。
祷雨有应和郡广文希白韵。宋代。程公许。金气胚浑火尚流,亢阳渐已裂龟畴。 沛然一雨酬精祷,暂与群黎缓隐忧。 千里耕桑犹乐土,三边鼙鼓又防秋。 白头底是宽闲日,款段令人羡少游。
再游凤凰山寺。宋代。程公许。人生出处岂前谋,岁一星周再此游。 世故鼎来忧似海,壮心空在鬓先秋。 戎车拥路抽身去,僧钵分香劝我留。 扰扰战争何日定,从前变灭几浮沤。
祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六花呈瑞以元宵设供权父及士友皆赋诗二首和韵以谢。宋代。程公许。阳乌且缓浴虞渊,瑞白春花胜腊前。 台笠看人争播种,扶犁撩我梦归田。 千金何术能医国,十雨从今更问天。 暂驻飙游须净供,元宵未暇宝灯燃。