道德经（第七章）
道德经（第七章）朗读天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
道德经（第七章），周，老子，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
赞(0)
译文
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
注释
以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。身：自身，自己。以下三个“身”字同。先：居先，占据了前位。此是高居人上的意思。
外其身：外，是方位名词作动词用，使动用法，这里是置之度外的意思。
邪（ye）：同“耶”，助词，表示疑问的语气。
老子
...
朗读
...
赞()
猜你喜欢
游终南山。唐代。孟郊。南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 到此悔读书，朝朝近浮名。
赞(0)
游终南龙池寺。唐代。孟郊。飞鸟不到处，僧房终南巅。 龙在水长碧，雨开山更鲜。 步出白日上，坐依清溪边。 地寒松桂短，石险道路偏。 晚磬送归客，数声落遥天。
赞(0)
万木皆未秀，一林先含春。
此地独何力，我公布深仁。
霜叶日舒卷，风枝远埃尘。
初英濯紫霞，飞雨流清津。
赏异出嚣杂，折芳积欢欣。
文心兹焉重，俗尚安能珍。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。
鸳鸯七十二，花态并相新。
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。
芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
方知戏马会，永谢登龙宾。
南阳公请东樱桃亭子春宴。唐代。孟郊。万木皆未秀，一林先含春。 此地独何力，我公布深仁。 霜叶日舒卷，风枝远埃尘。 初英濯紫霞，飞雨流清津。 赏异出嚣杂，折芳积欢欣。 文心兹焉重，俗尚安能珍。 碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。 鸳鸯七十二，花态并相新。 常恐遗秀志，迨兹广宴陈。 芳菲争胜引，歌咏竟良辰。 方知戏马会，永谢登龙宾。
赞(0)
游华山云台观。唐代。孟郊。华岳独灵异，草木恒新鲜。 山尽五色石，水无一色泉。 仙酒不醉人，仙芝皆延年。 夜闻明星馆，时韵女萝弦。 敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
赞(0)
古诗词小程序
