大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
道德经(第三十四章),周,老子,大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
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题元五名家合璧卷 其一 赵雍松溪把钓。清代。弘历。岸石汀沙水一湾,閤闾独把钓车闲。 双松平远契神韵,似貌伊家伯仲间。
丽瞩轩小憩 其三。清代。弘历。秋晓登临似去年,清河遥见石槽连。 驾言巡狩仍由此,已觉先期兴勃然。
锦树三首 其三。清代。弘历。已看飒沓未槎枒,一㡧遥峰乱晚霞。 特是山灵能解事,设来孤注斗春华。
题金廷标四皓图。清代。弘历。深山大泽拟商贤,四老婆娑杖履闲。 何必磻溪心迹愧,从朝也未忘人间。
副将军富德奏报小和卓木霍集占亦望风先逃叶尔奇木回众投诚拟平定回部凯歌十首 其八。清代。弘历。可知化外有同心,簟食壶浆献致钦。 便尔先逃更何往,前途遮获定成擒。