善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。
道德经(第五十四章),周,老子,善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。
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学使西山张公修二泉书院成志喜。清代。施佩鸣。残碑前代委荒榛,再睹云阶景物新。 此地独兼山水胜,如公不愧士夫真。 发挥松籁流余韵,探讨泉源接后津。 曾是文庄题尚德,只将吾道付完人。
荆山寺。清代。施天骅。荒寺无人虫自吟,断崖行处薜萝侵。 山衔草木岚光碎,水漾芙蕖夕照深。 风急戒坛传静铎,漏寒城郭送秋砧。 芦花细雨潇潇响,疑有鱼龙听梵音。
留别聂象铉时象铉亦将行。清代。施玫。风雨篝灯一载情,送君翻笑别君行。 漫将老泪沾双袖,已被狂名误半生。 杜甫秋吟多感慨,坡公春梦太分明。 前途亦有谋生策,负郭闲田莫废耕。
和沈融谷宫词之一。清代。施湛。罗带绡衣映渌波,霓裳舞罢发清歌。 承恩纵得筵前醉,无那东风惹恨多。