彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
国风 · 王风 · 黍离,周,无名氏,彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
这是东周都城洛邑周边地区的民歌。此诗三章结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。全诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着深沉的忧国思国之情。
参考资料:
宋李樗、黄檩《毛诗李黄集解》卷八:盖自幽王驯致至此。其诗日此何人哉。无所归咎也,亦不必如此诗言此何人哉。盖言含蓄之辞。亦不必谓之无所归咎。此盖周大夫不欲指斥其人也。
元刘玉汝《诗缵绪》卷五日:然诗之兴。有随所见相因,而及不必同时所真见者,如此,诗因苗以及穗因穗以及实。因苗以兴心摇。因穗以兴心醉。因实以兴心噎。由浅而深,循次而进。又或因见实而追言苗穗,皆不必同时所真见……此乃作诗托兴之一体也。
明万时华《诗经偶笺》卷三:且于谓我心忧,谓我何求处,俱有含蓄。……不须点破宫室宗庙。彼何人哉。不斥其人,而追怨之意,更楚而深矣。
明贺贻孙《诗触》卷一:此诗妙在感慨无端,不露正意。
清姜炳璋《诗序补义》卷六:全诗未尝及宗庙宫室,并未及宗周。序者明白指出用一闵字,其一副如醉,如噎之情,千古如见。
清方玉润《诗经原始》:三章只换六字,而一往情深,低回无限。
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红山崎。清代。洪繻。危云树末生,急客云中行。 崚崚千石磴,俯瞰深溪清。 万翠攒眼入,一红拍崖平。 疏林夹流水,十里一镜泓。 言是夏秋际,远山露列城。 万井积邱垤,百峰互阴晴。 登高望遥阜,想见官军营。 忆昔甲申初,此地防夷兵。 烽烟倏忽灭,耳有胡笳声。 今来开道路,遍志轮蹄程。 不久铁车过,平地殷雷鸣。 岩谷忽破碎,山海一楸枰。 我自催鞭去,秋风马首轻。
寄澎湖许芬四首。清代。洪繻。一雷空中起,痴龙昂首视。元珠知见遗,帖耳沈于水。 犹望同群有飞升,不自持竿亦同喜。千佛名经不见君,想是齐落恒河里! 此间无数古今人,沉没其中等微尘。惟有豪杰能自立,时吐光芒惊鬼神。 愿君手持一寸铁,上摩日月下霜雪,炼作干将长不缺! 天地有浑沌,此器不磨灭。他日相逢将剑说!
题施梅樵祖母像。清代。洪繻。台湾昔盛时,母家方繁丽。 爱子趋堂隅,名孙绕阶陛。 灼灼鸣珂坊,前儓而后隶。 结交刺史侯,豪宗开戟第。 母也居华闺,绮罗供娄曳。 林下夫人风,城中慕高髻。 富贵博欢颜,经营由贤裔。 如何原涉家,忽为尹君弊! 亡命走江湖,埋名局天地。 叹息酷吏威,顿使名门替! 母也居梓枌,闾日倚垂涕。 阅历及沧桑,流离满尘世。 洛市经战场,泰山作刀砺。 王母独崔岿,天孙为拱卫。 始觉皇娲年,崦嵫景未逝。 翼起有贤孙,簪缨又克继。 祖妣痛音容,丹青存髲剃。 昨日素车帷,汉仪备葬祭。 追远生孝思,慨僾写真谛。 想见君先子,黄泉含笑睇!
公娼行。清代。洪繻。华人以娼为败风,东人以娼作奉公。王家徵税夜夜同,公娼厅事明灯红。 插花盈头发一蓬,花布裹身舞氋氃。贴腰作褥系腰后,人各一端摇玲珑。 比目交颈记点钟,无遮、无碍雌与雄。从此烟花添故事,不须羞涩如吴侬。
诗函报林十,适又渡海,歌以寄之。清代。洪繻。去年烽火起,君去罩雾里。雾山一一高,君视等鸿毛。 航海一去寻乐土,温陵旧是晋时浦。晋人携家江畔居,当时亦避羯奴苦。 文物衣冠犹俨然,城郭襟海带云烟。忆昔伧荒已千载,得君羁旅又三年。 今年台地烽偶熄,君潜渡海问田宅。山川虽是景物非,疑忌之邦君遁迹。 得君诗函报君书,君已不滞回风裾。一帆波起随急棹,四山月出空精庐。 望君在何处,天长迷海曙。一纸搁山中,无由追日驭。 我向此邦依,何殊荆棘据。闻君挈眷欲重来,叹息故巢难去去! 作短歌,小名署是「弃生」,甘执御。从今富贵功名非吾知,惟望文辞诗卷人间著! 作诗与子且自吟,泪滴青山犹昔心。