彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
国风 · 王风 · 黍离,周,无名氏,彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
这是东周都城洛邑周边地区的民歌。此诗三章结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。全诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着深沉的忧国思国之情。
参考资料:
宋李樗、黄檩《毛诗李黄集解》卷八:盖自幽王驯致至此。其诗日此何人哉。无所归咎也,亦不必如此诗言此何人哉。盖言含蓄之辞。亦不必谓之无所归咎。此盖周大夫不欲指斥其人也。
元刘玉汝《诗缵绪》卷五日:然诗之兴。有随所见相因,而及不必同时所真见者,如此,诗因苗以及穗因穗以及实。因苗以兴心摇。因穗以兴心醉。因实以兴心噎。由浅而深,循次而进。又或因见实而追言苗穗,皆不必同时所真见……此乃作诗托兴之一体也。
明万时华《诗经偶笺》卷三:且于谓我心忧,谓我何求处,俱有含蓄。……不须点破宫室宗庙。彼何人哉。不斥其人,而追怨之意,更楚而深矣。
明贺贻孙《诗触》卷一:此诗妙在感慨无端,不露正意。
清姜炳璋《诗序补义》卷六:全诗未尝及宗庙宫室,并未及宗周。序者明白指出用一闵字,其一副如醉,如噎之情,千古如见。
清方玉润《诗经原始》:三章只换六字,而一往情深,低回无限。
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寄潘子善上舍。宋代。刘宰。少阳一疏折群奸,拂袖归来日月闲。 误国小人犹法从,叩阍诸子自贤关。 是非颇亦通千古,义利那能立两间。 若向西湖浮画舫,好倾卮酒酹孤山。
云边偶成。宋代。刘宰。乐岁饶嘉泽,荒山遍有秋。 断云犹过雨,平陆自交流。 香饭炊红软,嘉蔬荐绿柔。 蝇营竟何事,老我即菟裘。
题戴氏稼庵。宋代。刘宰。小泊寻前约,周行得伟观。 乾坤开玉宇,日月走金丸。 高岸城池固,平田井牧宽。 京尘障游日,从子税征鞍。
和淮漕八月十四夜月诗二首。宋代。刘宰。清凉景界限尘纷,玉宇从容静夜分。 欲满尚悭今夜月,乍舒还敛北山云。 孤光翻动枝头鹊,馀晕潜驱草际蚊。 好处欲言人不解,湛然天宇印心君。