江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
感遇(其七),唐代,张九龄,江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深。 运命惟所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴。
诗人谪居江陵,正是橘之产区。于是借彼丹橘,喻己贞操。诗开头二句,托物喻志之意,尤其明显。以一个「犹」字,充满了赞颂之意。三、四句用反诘,说明橘之高贵是其本质使然,并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果,本应荐之嘉宾,然而却重山阻隔,无法为之。七、八句叹惜丹橘之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉,丹橘之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然,愤怒哀伤不露痕迹,语言温雅醇厚。桃李媚时,丹橘傲冬,邪正自有分别。
参考资料:
张九龄,唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政......
张九龄,唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政......
云庵和尚生辰烧香偈。清代。周志蕙。直心是道无虚假,是牛何曾呼作马。 平生日日常一般,但知九旬为一夏。 声色峥嵘争盖覆,法身散失无寻处。 因缘时节属今朝,不用追求全体露。 七十八年弹指过,元来诸数不曾堕。 南台再拜炷炉香,重渠当时不说破。
云庵和尚舍利赞。清代。周志蕙。是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。 折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。 若言此身非念伦,云何想中可传令。 乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。 念清净则身光明,念杂想则身垢秽。 君看火力初无情,圣凡伪真俱发梦。 云庵偏得老南道,粹然一出支临济。 平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。 大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。 至妙要非粗不传,悯世狭劣示小者。 稽首作赞示同学,千载丛林有耿光。
潘延之赞。清代。周志蕙。毗卢无生之藏,震旦有道之器。 谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。 机锋不减庞蕴,而解文字禅。 行藏大类孺子,而值休明世。 舒王强之而不可,神考致之而不起。 此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。
和人春日三首 其一。清代。周志蕙。冰缺涓涓嫩水,柳涡剪剪柔风。 滓色尽情澄晓,游丝放意垂空。