嗟我识君晚,君时犹壮夫。
信哉天下奇,落落不可拘。
轩昂惧惊俗,自隐酒之徒。
一饮不计斗,倾河竭昆墟。
作诗几百篇,锦组联琼琚。
时时出险语,意外研精粗。
穷奇变云烟,搜怪蟠蛟鱼。
诗成多自写,笔法颜与虞。
旋弃不复惜,所存今几馀。
往往落人间,藏之比明珠。
又好题屋壁,虹蜺随卷舒。
遗踪处处在,馀墨润不枯。
朐山顷岁朏,我亦斥江湖。
乖离四五载,人事忽焉殊。
归来见京师,心老貌已癯。
但惊何其衰,岂意今也无。
才高不少下,阔若与世疏。
骅骝当少时,其志万里涂。
一旦老伏枥,犹思玉山刍。
天兵宿西北,狂儿尚稽诛。
而令壮士死,痛惜无贤愚。
归魂涡上田,露草荒春芜。
哭 曼卿,宋代,欧阳修,嗟我识君晚,君时犹壮夫。 信哉天下奇,落落不可拘。 轩昂惧惊俗,自隐酒之徒。 一饮不计斗,倾河竭昆墟。 作诗几百篇,锦组联琼琚。 时时出险语,意外研精粗。 穷奇变云烟,搜怪蟠蛟鱼。 诗成多自写,笔法颜与虞。 旋弃不复惜,所存今几馀。 往往落人间,藏之比明珠。 又好题屋壁,虹蜺随卷舒。 遗踪处处在,馀墨润不枯。 朐山顷岁朏,我亦斥江湖。 乖离四五载,人事忽焉殊。 归来见京师,心老貌已癯。 但惊何其衰,岂意今也无。 才高不少下,阔若与世疏。 骅骝当少时,其志万里涂。 一旦老伏枥,犹思玉山刍。 天兵宿西北,狂儿尚稽诛。 而令壮士死,痛惜无贤愚。 归魂涡上田,露草荒春芜。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、......
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、......
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四。明代。王守仁。先生曰:“良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代。”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 四。明代。王守仁。先生曰:“我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底,明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。与人论学,亦须随人分限所及。如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉,萌芽再长,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功皆是随其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,尽要倾上,便浸坏他了。”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十。明代。王守仁。问:“儒者到三更时分,扫荡胸中思虑,空空静静,与释氏之静只一般,两下皆不用,此时何所分别?” 先生曰:“动静只是一个。那三更时分空空静静的,只是存天理,即是如今应事接物的心。如今应事接物的心,亦是循此天理,便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个,分别不得。知得动静合一,释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 一。明代。王守仁。黄勉叔问:“心无恶念时,此心空空荡荡的,不知亦须存个善念否?” 先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去,光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 五。明代。王守仁。问:“读书所以调摄此心,不可缺的。但读之之时,一种科目意思牵引而来,不知何以免此?” 先生曰:“只要良知真切,虽做举业,不为心累,总有累,亦易觉克之而已。且如读书时,良知知得强记之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此亦只是终日与圣贤印对,是个纯乎天理之心。任他读书,亦只是调摄此心而已,何累之有?” 曰:“虽蒙开示,奈资质庸下,实难免累。窃闻穷通有命,上智之人,恐不屑此。不肖为声利牵缠,甘心为此,徒自苦耳。欲屏弃之,又制于亲,不能舍去,奈何?” 先生曰:“此事归辞于亲者多矣,其实只是无志。志立得时,良知千事万为只是一事。读书作文安能累人?人自累于得失耳!”因叹曰:“此学不明,不知此处耽搁了几多英雄汉!”