孟
子
·
第
三
卷
·
公
孙
丑
上
·
第
一
节
-
孟
子
公
孙
丑
问
曰
:
“
夫
子
当
路
于
齐
,
管
仲
、
晏
子
之
功
,
可
复
许
乎
?
”
孟
子
曰
:
“
子
诚
齐
人
也
,
知
管
仲
、
晏
子
而
已
矣
。
或
问
乎
曾
西
曰
;
‘
吾
子
与
子
路
孰
贤
?
’
曾
西
蹙
然
曰
:
‘
吾
先
子
之
所
畏
也
。
’
曰
:
‘
然
则
吾
子
与
管
仲
孰
贤
?
’
曾
西
艴
然
不
悦
,
曰
:
‘
尔
何
曾
比
予
于
管
仲
?
管
仲
得
君
,
如
彼
其
专
也
;
行
乎
国
政
,
如
彼
其
久
也
;
功
烈
,
如
彼
其
卑
也
。
尔
何
曾
比
予
于
是
?
’
”
曰
:
“
管
仲
,
曾
西
之
所
不
为
也
,
而
子
为
我
愿
之
乎
?
”
曰
:
“
管
仲
以
其
君
霸
,
晏
子
以
其
君
显
。
管
仲
、
晏
子
犹
不
足
为
与
?
”
曰
:
“
以
齐
王
,
由
反
手
也
。
”
曰
:
“
若
是
,
则
弟
子
之
惑
滋
甚
。
且
以
文
王
之
德
,
百
年
而
后
崩
,
犹
未
洽
于
天
下
;
武
王
、
周
公
继
之
,
然
后
大
行
。
今
言
王
若
易
然
,
则
文
王
不
足
法
与
?
”
曰
:
“
文
王
何
可
当
也
?
由
汤
至
于
武
丁
,
贤
圣
之
君
六
七
作
。
天
下
归
殷
久
矣
,
久
则
难
变
也
。
武
丁
朝
诸
侯
有
天
下
,
犹
运
之
掌
也
。
纣
之
去
武
丁
未
久
也
,
其
故
家
遗
俗
,
流
风
善
政
,
犹
有
存
者
;
又
有
微
子
、
微
仲
、
王
子
比
干
、
箕
子
、
胶
鬲
皆
贤
人
也
,
相
与
辅
相
之
,
故
久
而
后
失
之
也
。
尺
地
莫
非
其
有
也
,
一
民
莫
非
其
臣
也
,
然
而
文
王
犹
方
百
里
起
,
是
以
难
也
。
齐
人
有
言
曰
:
‘
虽
有
智
慧
,
不
如
乘
势
;
虽
有
镃
基
,
不
如
待
时
。
’
今
时
则
易
然
也
。
夏
后
、
殷
、
周
之
盛
,
地
未
有
过
千
里
者
也
,
而
齐
有
其
地
矣
;
鸡
鸣
狗
吠
相
闻
,
而
达
乎
四
境
,
而
齐
有
其
民
矣
。
地
不
改
辟
矣
,
民
不
改
聚
矣
,
行
仁
政
而
王
,
莫
之
能
御
也
。
且
王
者
之
不
作
,
未
有
疏
于
此
时
者
也
;
民
之
憔
悴
于
虐
政
,
未
有
甚
于
此
时
者
也
。
饥
者
易
为
食
,
渴
者
易
为
饮
。
孔
子
曰
:
‘
德
之
流
行
,
速
于
置
邮
而
传
命
。
’
当
今
之
时
,
万
乘
之
国
行
仁
政
,
民
之
悦
之
,
犹
解
倒
悬
也
。
故
事
半
古
之
人
,
功
必
倍
之
,
惟
此
时
为
然
。
”
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 。周。孟子。公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”
孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰;‘吾子与子路孰贤?’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其专也;行乎国政,如彼其久也;功烈,如彼其卑也。尔何曾比予于是?’”
曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”
曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”
曰:“以齐王,由反手也。”
曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”
曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作。天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也。齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命。’当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”