传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
修
易
录
·
五
-
王
守
仁
问
:
“
读
书
所
以
调
摄
此
心
,
不
可
缺
的
。
但
读
之
之
时
,
一
种
科
目
意
思
牵
引
而
来
,
不
知
何
以
免
此
?
”
先
生
曰
:
“
只
要
良
知
真
切
,
虽
做
举
业
,
不
为
心
累
,
总
有
累
,
亦
易
觉
克
之
而
已
。
且
如
读
书
时
,
良
知
知
得
强
记
之
心
不
是
,
即
克
去
之
;
有
欲
速
之
心
不
是
,
即
克
去
之
;
有
夸
多
斗
靡
之
心
不
是
,
即
克
去
之
。
如
此
亦
只
是
终
日
与
圣
贤
印
对
,
是
个
纯
乎
天
理
之
心
。
任
他
读
书
,
亦
只
是
调
摄
此
心
而
已
,
何
累
之
有
?
”
曰
:
“
虽
蒙
开
示
,
奈
资
质
庸
下
,
实
难
免
累
。
窃
闻
穷
通
有
命
,
上
智
之
人
,
恐
不
屑
此
。
不
肖
为
声
利
牵
缠
,
甘
心
为
此
,
徒
自
苦
耳
。
欲
屏
弃
之
,
又
制
于
亲
,
不
能
舍
去
,
奈
何
?
”
先
生
曰
:
“
此
事
归
辞
于
亲
者
多
矣
,
其
实
只
是
无
志
。
志
立
得
时
,
良
知
千
事
万
为
只
是
一
事
。
读
书
作
文
安
能
累
人
?
人
自
累
于
得
失
耳
!
”
因
叹
曰
:
“
此
学
不
明
,
不
知
此
处
耽
搁
了
几
多
英
雄
汉
!
”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 五。明代。王守仁。问:“读书所以调摄此心,不可缺的。但读之之时,一种科目意思牵引而来,不知何以免此?”
先生曰:“只要良知真切,虽做举业,不为心累,总有累,亦易觉克之而已。且如读书时,良知知得强记之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此亦只是终日与圣贤印对,是个纯乎天理之心。任他读书,亦只是调摄此心而已,何累之有?”
曰:“虽蒙开示,奈资质庸下,实难免累。窃闻穷通有命,上智之人,恐不屑此。不肖为声利牵缠,甘心为此,徒自苦耳。欲屏弃之,又制于亲,不能舍去,奈何?”
先生曰:“此事归辞于亲者多矣,其实只是无志。志立得时,良知千事万为只是一事。读书作文安能累人?人自累于得失耳!”因叹曰:“此学不明,不知此处耽搁了几多英雄汉!”