倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年,今适南亩。或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。
以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女。
曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。禾易长亩,终善且有。曾孙不怒,农夫克敏。
曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻如京。乃求千斯仓,乃求万斯箱。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。
小雅 · 甫田,周,无名氏,倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年,今适南亩。或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。 以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女。 曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。禾易长亩,终善且有。曾孙不怒,农夫克敏。 曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻如京。乃求千斯仓,乃求万斯箱。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。
《小雅·甫田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写贵族劝农、祈福。全诗四章,每章十句。一章写曾孙适南亩劳农,而以三章加深描绘;二章写迎田祖祈福,再以四章申述之。从诗中可以看到周人对农业生产的重视,其人物活动描绘如画。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此诗述公卿有田禄者,力于农事,以奉方社田祖之祭。故言于此大田,岁取万亩之入以为禄食,及其积之久而有余,则又存其新,而散其旧,以食农人,补不足,助不给也。盖以自古有年,是以陈陈相因,所积如此。然其用之之节,又宜而有序如此以粟虽甚多,而无红腐不可食之患也。又言自古既有年矣,今适南亩,农人方且或耘或耔,而其黍稷又已茂盛,则是又将复有年矣。故于其所美大止息之处,进我髦士而劳之也。”
明代孙鑛《评诗经》:“真率中却有腴味。盖由安插得好,亦以笔净故。若‘食陈’,若‘烝士’,若‘尝旨否’,皆是典故,乃随景而入,既增其态,复核其事,笔力何等高妙。”
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新安乡会。宋代。袁甫。紫阳自是神仙窟,谁泛仙槎竞问津。 二妙先传联璧喜,九人齐著赐袍新。 自怜十载龙门客,来领三科燕席宾。 酌颂年家无浪语,黄山高节两嶙峋。
时习堂记言五典也载赓前韵以歌之。宋代。袁甫。齐家断勿责他人,须信仪型只在身。 习习谷风讥义薄,交相爱也是为仁。
再和时习五章章取礼记一句王制习乡上齿。宋代。袁甫。复礼工夫本易成,此心对越只寅清。 居乡上齿家常饭,此道于今晦不明。