交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
国风 · 秦风 · 黄鸟,周,无名氏,交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身! 交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身! 交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
《国风·秦风·黄鸟》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的一篇诗歌。全诗三章,每章十二句。是春秋时秦人讽刺秦穆公以人殉葬,悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。此诗在艺术上的主要特点是双关语的运用,增强了凄惨悲凉气氛,渲染了以人为殉的惨象,从而控诉了人殉制度的罪恶。
参考资料:
南朝刘勰《文心雕龙》:昔三良殉秦,百夫莫赎,事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎?
清段玉裁《毛诗故训传》卷十一:《黄鸟》,哀三良也。国人刺穆公以人从死,而作是诗也。
清陈继揆《读诗臆补》:恻怆悲号,哀辞之祖。
明顾炎武《日知录集释》卷十九:朱子作诗传,至于秦黄鸟之篇,谓其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪,于是习以为常。则虽以穆公之贤,而不免论其事者,亦徒闵三良之不幸,而叹秦之衰。至于王政不纲,诸侯擅命,杀人不忌,至于如此,则莫知其为非也。
...
...
张大同写予真请自赞。宋代。黄庭坚。秀眉广宇,不如鲁山。 槁项黄馘,不如漆园。 韬光匿名,将在双井。 谈玄说妙,热谩两川。 枯木突兀,死灰不然。 虚舟送物,成百漏船。
赵景仁弹琴舞鹤图赞。宋代。黄庭坚。无山而隐,不褐而禅。 听松风以度曲,按舞鹤而忘年。 铿尔舍琴而对吏,忽坌入而来前。 察朱墨之如蚁,初不病其超然。
江南李后主梦观世音像赞。宋代。黄庭坚。补陀岩中大慈圣,沧浪石上观生死。 南州么圣师子王,感梦白衣施无畏。 梦回洒笔具光相,照镜还与我面同。 当时若会照镜句,放下江南作闲客。
庞道者绣观音赞。宋代。黄庭坚。八万四千唯两臂,三十二应无来往。 悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。 清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。 有能出世自观音,即受老翁无畏施。
黄龙南禅师真赞。宋代。黄庭坚。我手何似佛手,日中见斗。 我脚何似驴脚,锁却狗口。 生缘在甚么处,黄茆里走。 乃有北溟之鲲,揭海生尘。 以长觜鸟啄其心肝肺,乃退藏于密。 待其化而为鹏,与之羽翼,九万里则风斯在下矣。 自为炉而镕凡圣之铜,乃将图南也。 道不虚行,是谓无功之功。 遍得其道者,一子一孙而已矣。 得其一者,皆为万物之宗。 工以丹墨,得皮得骨。 我以无舌,赞水中月。