击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
国风 · 邶风 · 击鼓,周,无名氏,击鼓其镗,踊跃用兵。 土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。 不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。 执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。 于嗟洵兮,不我信兮。
全诗共五章,每章四句。前三章征人自叙出征情景,承接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死,令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。其中,描写战士感情的「死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老」,在后世也被用来形容夫妻情深。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。
参考资料:
《毛诗序》:《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。
孔颖达《诗疏》:怨者,情所恚恨。……经五章皆陈兵役之怨辞。……当往之时,不于我以告归期,不知早晚得还,故我忧心忡忡然,忧不得归也。
钱锺书《管锥编》:《笺》:「从军之士,与其伍约:‘死也、生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩’。志在相存救也;‘俱老’者,庶几俱免于难」;《正义》:王肃云:「言国人室家之志,欲相与从;‘生死契阔’,勤苦而不相离,相与成男女之数,相扶持俱老。’」按《笺》甚迂谬,王说是也,而于「契阔」解亦未确。盖征人别室妇之词,恐战死而不能归,故次章曰:「不我以归,忧心有忡」。
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寄龙门海禅师。元代。丁鹤年。曾向龙门俯急流,泰山如垤海如沤。 学仙漫比还家鹤,作佛须看露地牛。 远岫孤云归薄暮,澄潭一月印清秋。 葛川旧有三生约,拟策枯藤到上头。
寄东湖浚天渊长老伯仲。元代。丁鹤年。平湖一鉴涵空明,千鬟照影群峰晴。 慈云或将花雨过,幽泉尽学松涛鸣。 清猿对户忽长啸,老鹤下阶时独行。 何人最得此中趣,无着天亲好弟兄。
送锽声外侍者还定水寺。元代。丁鹤年。侍者还山修白业,何须门外问三车。 微尘有相皆成幻,大道无岐直到家。 月满秋岩收桂子,雪消春涧采蒲芽。 阿师弘教成狮子,伫见传衣后代夸。
送信立庵长老住灵岩寺。元代。丁鹤年。上人驻锡灵岩寺,正是诸天听法时。 日下幡幢朝旎旎,云间钟鼓书迟迟。 残红掩冉迷香径,空翠溟蒙落砚池。 不尽平生怀古意,涵空阁上一题诗。
题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁。元代。丁鹤年。手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。 玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。 避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。 我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。