击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
国风 · 邶风 · 击鼓,周,无名氏,击鼓其镗,踊跃用兵。 土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。 不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。 执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。 于嗟洵兮,不我信兮。
全诗共五章,每章四句。前三章征人自叙出征情景,承接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死,令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。其中,描写战士感情的「死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老」,在后世也被用来形容夫妻情深。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。
参考资料:
《毛诗序》:《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。
孔颖达《诗疏》:怨者,情所恚恨。……经五章皆陈兵役之怨辞。……当往之时,不于我以告归期,不知早晚得还,故我忧心忡忡然,忧不得归也。
钱锺书《管锥编》:《笺》:「从军之士,与其伍约:‘死也、生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩’。志在相存救也;‘俱老’者,庶几俱免于难」;《正义》:王肃云:「言国人室家之志,欲相与从;‘生死契阔’,勤苦而不相离,相与成男女之数,相扶持俱老。’」按《笺》甚迂谬,王说是也,而于「契阔」解亦未确。盖征人别室妇之词,恐战死而不能归,故次章曰:「不我以归,忧心有忡」。
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浮云寺。元代。别都尔丹。麦云芟尽草青青,白叟黄童喜送迎。 海宇有生皆乐怿,遐荒无地不升平。 水明山秀闻莺语,云淡风轻信马行。 山下高人留客醉,旋挑竹笋煮鱼羹。
吹箫歌赠金精山人陈天佑。元代。吴汉仪。金精之山何岧峣,夜深明月凉萧萧。 中有可人好丝竹,抱明月兮吹洞箫。 箫声呜呜响空碧,潜蛟起舞山魈泣。 含宫嚼羽妙入神,月落参横朔风急。 曲中却忆秦楼女,秦楼缥缈知何许。 鸣凤双飞竟不还,至今遗事传千古。 君留吴中犹未发,我亦知君调殊绝。 明朝却赋归去来,吹箫还弄金精月。
泊舟黄鹤楼下与伯京先生别①。元代。吴克敏。登高赋《鹦鹉②》,不放酒杯停。 城入汉江黑,楼吞荆树青③。 乾坤事争战④,南北感漂零。 去路万余里,明朝过洞庭⑤。
与张伯雨湖堤暮归。元代。吴善。柳丝淡荡雨霏微,隔水遥看羽盖飞。 马上仙人强支酒,踏花何处晚来归。