维鹊有巢,维鸠居之。
之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之。
之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之。
之子于归,百两成之。
国风 · 召南 · 鹊巢,周,无名氏,维鹊有巢,维鸠居之。 之子于归,百两御之。 维鹊有巢,维鸠方之。 之子于归,百两将之。 维鹊有巢,维鸠盈之。 之子于归,百两成之。
《国风·召南·鹊巢》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是一首描写婚礼的诗,以平实的语言描写婚礼的过程。关于此诗诗旨历来有争议,归纳起来大致有三种观点:鹊喻新郎,鸠喻新娘,诗人代新郎言说或新娘家人在唱赞歌;鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗;鹊、鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。全诗三章,每章四句,每章只更换了两个字,三章诗选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的盛况。
参考资料:
方玉润《诗经原始》:“鹊巢自喻他人成室耳,鸠乃取譬新昏人也;鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰:‘鳲鸠在桑,其子七兮。’凡娶妇者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯构也。当时之人,必有依人大厦以成昏者,故诗人咏之,后竟以为典要耳。”
陈奂《诗毛氏传疏》:“古人嫁娶在霜降后,冰泮前,故诗人以鹊巢设喻。”
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留题太平寺。宋代。强至。乡落少人烟,精庐独岿然。 香花真佛界,栋宇始唐年。 鸟啄斋馀食,僧参夜半禅。 清凉数亩地,已是隔尘缘。
官满将见舍弟。宋代。强至。三岁别吾弟,今归心始降。 从兹得安寝,无梦过重江。 预验鹊音喜,行看雁影双。 西湖犹可泛,酤酒市羊羫。
正月三日郊外马上作。宋代。强至。长日牵人事,新年散马蹄。 和风吹冻柳,残雪点春泥。 意惬境自胜,兴来杯屡携。 徘徊羡飞鸟,晓逐野云低。
别希鲁回马上口占。宋代。强至。兄佐诸侯幕,愚居孝子庐。 奔驰他自得,情味独相于。 先送秋帆动,还嗟友席虚。 平生感知泪,今日为涟如。