疆理虽重海,车书本一家。
盛勋归旧国,佳句在中华。
定界分秋涨,开帆到曙霞。
九门风月好,回首是天涯。
送渤海王子归本国,唐代,温庭筠,疆理虽重海,车书本一家。 盛勋归旧国,佳句在中华。 定界分秋涨,开帆到曙霞。 九门风月好,回首是天涯。
《送渤海王子归本国》是晚唐著名诗人温庭筠的作品。全诗八句共四十个字,是在渤海王子学成归国,作者热情相送时所作。
诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
参考资料:
温庭筠,唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士......
温庭筠,唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士......
送周守二首 其一。宋代。赵蕃。昔我移官皇恐滩,缄诗送公因阿连。 转头梅事两飘忽,我亦解秩当返辕。 岂期邂逅客归舍,逢公政成朝日边。 可无一语道离阔,顾待别后空阑干。 我闻袁人道路言,往者颇病吏道烦。 袁人徯公以为治,如赤子待父母安。 问公治袁竟何如,宽不至弛严不残。 不惟民绝催科瘢,吏亦不急惠文冠。 太平官府见今日,珥笔旧俗略不存。 簿书期会足闲暇,江山风月忘游般。 作堂圃中视所尚,我所尊者房李韩。 东西日月双跳丸,后人思公面孱颜。 人言循吏治无迹,有如春风被田园。 试看一一发生意,从千百数何繇论。 淳熙圣人叹才难,得人之路无不殚。 而于守令最注意,往往六察并郎官。 少公迩日与几政,仲氏力请得皖灊。 公虽迟登玉笋班,持节其惠寡与鳏。 未知除书落何地,我家怀玉江东山。 勿言形迹暂云远,在处孰非千万间。
除夕万安寄成父并示儿女。宋代。赵蕃。去年除夕遥怜汝,今岁酒觞期对举。 谁知人事苦好乖,百里相望竟成阻。 去年虽深兄弟思,儿女抱负有母慈。 今年已作生死隔,恸哭无地天使之。 哀哉一官竟何直,南北由人长役役。 属儿无恨弟勿嗟,来岁田庐当毕集。
宿合龙山达观寺用张澄达明壁间韵。宋代。赵蕃。游山到处不拟出,几向官程问山入。 旁人笑我底悠悠,我亦应缘聊兀兀。 平生作诗忌大巧,到此真成肠胃绕。 试将阁笔罢楮生,又病囊中此山少。 入山已破山中云,出山定复松崖根。 合龙端为此得名,达观妙旨又莫论。
毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也。宋代。赵蕃。精金美玉当难朽,白衣苍狗终何有。 胡为径欲老东坡,应坐生时宿南斗。 何时斯文日再中,共推元祐超群公。 衮衣已易深衣古,醴酒宁思客酒浓。 当年政化方随日,诏访贤良设科十。 玉堂发策肆雄深,四海旁招无遁逸。 缅惟贞观图凌烟,功臣剑佩空跄然。 未如武德藏书府,至今名字星日悬。 君之曾祖我高祖,想象闻风谓千古。 书藏东里罔或存,集喜西台刊未睹。 相逢已足慰悲凉,墨妙更许窥家藏。 趣奇造异两邢子,置酒共亲灯烛光。