伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。
国风 · 豳风 · 伐柯,周,无名氏,伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。 伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。
《国风·豳风·伐柯》是《诗经》中的一首诗,为西周时期的山歌,全诗二章,每章四句,描述了诗人见到一位中意的女子,就央告媒人去说项,终于姻缘得定,安排了隆重的迎亲礼,把女子娶了过来的故事。此诗就是一首朴素的生活交响曲,通过现实主义的创作方法,以朴素的画面再现了当时的社会生活。在艺术上,首先是起兴的运用,因事借物,为诗歌创造出自然深厚、含蓄蕴藉的艺术魅力;其次是全篇为四言句式,简单而琅琅上口,同时运用复沓章节的结构,使之容易歌唱记诵,有利于突出主题。
参考资料:
牛运震《诗志》:“随手作兴体,变法入妙,‘其则不远’,另生一意便深。”
黄焯《毛诗郑笺平议》:“伐柯宜斧,取妻须媒,与后世俚语‘耕当问奴,织当问婢’意同”。
姚际恒《诗经通论》:“周人喜周公还归之诗。齐风曰‘析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得’,与此同。盖必当时习语,故首章全用为比。下章又单承‘伐柯’为比,谓伐柯者以斧,则‘其则不远’矣;今我觏此之子,则‘笾豆有践’矣。‘之子’,指周公也。‘笾豆有践’,言周公归,其待之礼如此也。通篇正旨在此二句。旧解太支离。集传分首章为欲见周公之难,次章为得见周公之易,亦臆解。且以末二句皆为比体,承上‘取妻’而言。按下篇‘我觏之子’,明指周公,则此当不异;而‘笾豆有践’亦不似同牢语也。”
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寒山作吟身势赞。宋代。释智愚。一句子,有也未。 蹙断眉头,做尽手势。 靠倒维摩记得无,至今一默喧天地。
拾得磨墨过笔赞。宋代。释智愚。头戴桦皮冠,脚穿破木履。 有磨墨过笔之功,无二千酬泻瓶之水。 捉败了也,国清寺里偷佛饭,元来是你。
可禅人归江心。宋代。释智愚。每思槌拂恨难酬,孤屿寻归月正秋。 堂上若呈圆相去,乃师应错骂双梼。
壬戌登雪窦 妙高。宋代。释智愚。松枯石老冻云垂,到此虚空渐觉低。 脚力尽时清兴远,与谁携手上天梯。