园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不我知者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!
国风 · 魏风 · 园有桃,周,无名氏,园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思! 园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不我知者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!
《国风·魏风·园有桃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首忧国忧民之志士仁人抒怀诗。全诗二章,每章十二句,以桃园起兴,然后转入主题,诉说自己的忧愁,慷慨悲凉,深沉而又痛切。
参考资料:
宋·朱熹《诗集传》:兴也。诗人忧其国小而无政,故作是诗。言:园有桃,则其实之肴矣。心有忧,则我歌且谣矣。然不知我之心者,见其歌谣而反以为骄。且曰:彼之所为己是矣!而子之言独何为哉!盖举国之人,莫觉其非,而反以忧之者为骄也。于是忧者重嗟叹之,以为此之可忧。初不难知,其彼之非我,特未之思耳。诚思之,则将不暇我而自忧矣。
清·陈继揆《诗经臆补》:是篇一气六折。自己心事,全在一「忧」字。唤醒群迷,全在一「思」字。至其所忧之事,所思之故,则俱在笔墨之外,托兴之中。
清·姚际恒《诗经通论》:诗如行文,极纵横排宕之致。
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陆大夫奏最推赠乃考武东翁及妣胡宜人寄以二律。明代。王世贞。汉代嘉循吏,黄金尔赐偏。 乃增颍川秩,特起南阳阡。 紫诰鸾双捧,玄宫日对圆。 好将光显意,一慰蓼莪篇。
挽李近樗士牧为余画三壁奇伟甚方欲要之别作而死矣惜之痛之遂成一律。明代。王世贞。西林三画壁,三吐胸中奇。 往往有生气,时时留去思。 交游旦夕冷,妻子岁时悲。 卖酒泉台肆,唯应李白知。
后芳素轩四首。明代。王世贞。夏阴无不可,饰我轩中容。 枕簟渐相媚,琴书时自慵。 萍间尺咫月,竹隙两三峰。 更有会心处,招提来夕钟。
为姚卞山题临云阁。明代。王世贞。知君是姚合,小咏满菰城。 飞阁千山表,流云四面生。 时时润几席,往往卧檐楹。 莫学通明吝,相为贮一鎗。
爱上人自天台还襄阳福严寺送之。明代。王世贞。尔傍天台宿,能扬智顗风。 襄阳好名刹,耆宿有安公。 楚越浮踪并,人天慧眼空。 莫将无住意,容易问庞翁。