于昭祀典,致享坤仪。
备物咸秩,柔祇格思。
功宣敏树,日益鸿禧。
持载品汇,率土攸宜。
景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》,宋代,郊庙朝会歌辞,于昭祀典,致享坤仪。 备物咸秩,柔祇格思。 功宣敏树,日益鸿禧。 持载品汇,率土攸宜。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
归兴诗 其十六。明代。张萱。倚杖看南极,前星近少微。 网罗岂不设,鸿鹄奈高飞。 黄石昔云没,紫芝今正肥。 欲寻赤松伴,且逐白云归。
归兴诗 其四。明代。张萱。岭云天外白,莱服梦中斑。 留句别朝达,著书寻故山。 假从黄阁乞,身向紫霄还。 耿耿瞻琼树,何年再共攀。
送存公归中州。明代。张萱。白足何人伴,青山几日程。 宿根原彗业,馀习得诗名。 少室松收粉,梁园雪煮铛。 由来乞食处,不羡五侯鲭。
过亡友韩伯举拊缶亭故址抚今追昔得诗六章敢曰招魂亦以当泣 其四。明代。张萱。人欲百身赎,余惭一束刍。 别君如旦夕,邈尔隔山河。 台徙题诗石,林非挂剑柯。 伤心旧游处,双屐畏经过。