子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。
国风 · 陈风 · 宛丘,周,无名氏,子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。 坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。 坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。
《国风·陈风·宛丘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描述的是一位男子对一位巫女舞蹈家的爱慕之情,反映的是将不可遏止的情感投射于生命的存在本质的外化形式乐舞中的文化内涵。全诗三章,每章四句,在技法风格上颇有特色。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“陈,国名。伏羲氏之墟,在禹贡豫州之东。其地广平,无名山大川。西望外方,东不及孟诸。周武王时,帝舜之胄有虞阏父为周陶正,武王赖其利器用,与其神明之后,以元女大姬妻其子满,而封之于陈,都于宛丘之侧。与黄帝、帝尧之后,共为三恪,是为胡公。大姬妇人尊贵,好乐巫觋歌舞之事,其民化之。今之陈州,即其地也。”(第一章)“赋也。国人见此人常游荡于宛丘之上,故叙其事以刺之,言:虽信有情思,而可乐矣,然无威仪可瞻矣。”(第二章)“言无时不出游而鼓舞于是也。”
明代戴君恩《读诗臆评》:“一之声曼,二、三之响切,真是流商变徵。”
清代陈震《读诗识小录》:“先断后案,遂使下二章叙述处文情不尽,‘汤’字包尽下二章,‘无望’判尽下二章,上为下断,下又为上注,格法尽奇。”
清代牛运震《诗志》:“一头两脚,一曲两直,别格活调。”
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秋日南溪闲眺得李宗伯丈书。明代。于慎行。溪阁非无事,秋清日转长。 扫花安鹿砦,帖石补鱼梁。 高树留新雨,平波澹夕阳。 远书何意至,三读素心伤。
中秋东园小集。明代。于慎行。渐上千峰月,真销万里云。 秋从今夜半,人是旧时群。 桂影寒应湿,箫声静欲闻。 相看疑白发,总似兔毫分。
九日登小岱山。明代。于慎行。九日罢徵欢,孤尊眺岳坛。 晚烟千室翠,落日万峰丹。 已有鸿堪听,还无菊可餐。 江湖回白首,愁见是长安。
东园延吴翁晋病不能陪。明代。于慎行。郊园常不到,客席欲凝尘。 正喜轩车过,翻将药裹亲。 竹阴堪受暑,花气尚疑春。 座上南山色,聊凭代主人。
病起从吴翁晋郭汝承游南溪亭上。明代。于慎行。甚小幽栖地,能令二妙从。 文中吴季重,名下郭林宗。 解发临高涧,浮杯望远峰。 本因行药至,燕笑及闻钟。