曰:针有补泻,何谓也?
然:补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手厌按所针荥、俞之处,弹面努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气,因推而内之,是谓补,动而伸之,是谓泻。不得气,乃与,男外女内;不得气,是为十死不治也。
难经 · 论针法 · 七十八难,三国,无名氏,曰:针有补泻,何谓也? 然:补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手厌按所针荥、俞之处,弹面努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气,因推而内之,是谓补,动而伸之,是谓泻。不得气,乃与,男外女内;不得气,是为十死不治也。
...
...
五渠晚渡。明代。王乐善。野潦浮平楚,扁舟续马蹄。 扬舲风渐?,落日望全迷。 林暝渔灯出,天空雁阵低。 叩舷归意懒,清兴属幽栖。
天涯亭。明代。王清。独上危楼双眼豁,西风吹动五花袍。 天低古戍来山色,地尽穷荒见海涛。 画角一声斜日落,朱帘半卷白云高。 伏波事业知难继,慷慨长歌出宝刀。
初至京憩桥松上人兰若。明代。王弘诲。蓟北一为别,归来已四春。 轮蹄行处旧,宫阙望中新。 暂向忘机侣,言栖未定身。 明朝趋走地,衣马任风尘。
舟行杂咏 其二。明代。王弘诲。津亭时解缆,候吏已先驱。 到处逢迎满,经过礼数殊。 泰应疑传食,狂或笑穷途。 犬马何能报,乾坤愧腐儒。