视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
道德经(第十四章),周,老子,视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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晓幄。宋代。许月卿。晓幄明初日,晨钟递北风。 人生行乐著,天道好还同。 我友诗三昧,吾衰酒一中。 万间君雅志,突兀倚晴空。
寄陈宰。宋代。许月卿。上国春多雨,西江莲自香。 恐人疑少室,惟我薄淮阳。 南北东西命,君臣父子常。 到官理词讼,月色更风光。
与陈宰。宋代。许月卿。到处逢人说大苏,一门兄弟古今无。 吹埙林五黟山马,鼓瑟陈双婺水凫。 定分有殊自鹏鴳,闲情无限尽龙猪。 归来坐倚蓬窗下,少挹春风过里闾。
寄题张宗玉窗下庐山。宋代。许月卿。庐山移到龙溪东,两壁生云无数峰。 梦与文渊三峡水,共参金露九秋风。 万山恍对凝尘榻,五老仝携入室筇。 更问濂溪风共月,又移窗下到脑中。