何彼秾矣,唐棣之华!曷不肃雝?王姬之车。
何彼秾矣,华如桃李!平王之孙,齐侯之子。
其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。
国风 · 召南 · 何彼襛矣,周,无名氏,何彼秾矣,唐棣之华!曷不肃雝?王姬之车。 何彼秾矣,华如桃李!平王之孙,齐侯之子。 其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。
《国风·召南·何彼秾矣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。现代学者多以为此诗是为周王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。全诗三章,每章四句,极力赞美新娘的美貌和车辆服饰的奢华气派,正面描绘与侧面衬托相得益彰。各章首二句都是一问一答,具有浓郁的民歌文学色彩。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“曰何彼戎戎而盛乎?乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬、雍雍而和乎?乃王姬之车也。此乃武王以后之诗。不可的知其何王之世,然文王太姒之教,久而不衰,亦可见矣。”
明代徐奋鹏《诗经删补》:“因言见其车而知其和且敬。下则大其和敬而言其分之称情之合也。此亦征文王之遗化也。”
清代牛运震《诗制》:“此东迁以后诗也。平王之诗显然可证。此与左传异解,可并存之。或以为刺诗不应编于二南,然轻微如是,于此正可识二南矣。风诗之旨,单微一线,不可多求,尤忌错会,于此可识。”
清代方玉润《诗经原始》:“‘何彼秾矣’,是美其色之盛极也;‘曷不肃雝’,是疑其德之有未称耳。”
清代陈继揆《读诗臆补》:“通篇俱在诗人观望中着想。“曷不”二字宛然道路聚观,企踵吁眸,相顾叹赏之语。前后上下,分配成类,是诗家合锦体。”
现代陈子展《诗经直解》:“诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采蘋》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
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己亥杂诗 其五 (光绪二十四年至二十五年作)。清代。黄遵宪。云中水火界相争,相触相磨便作声。 此是寻常推阻力,人间浪作震雷惊。
羊城感赋六首 其四 (同治三年至十二年作)。清代。黄遵宪。慷慨争挥壮士戈,洗兵竟欲挽天河。 苦烦父老通邛笮,难禁奸民教尉佗。 袄庙火焚氛更恶,鲛人珠尽泪犹多。 纷纷和战都非策,聚铁虽坚奈错何!
寓汕头旅馆感怀寄梁诗五(居实)(同治三年至十二年作)。清代。黄遵宪。策策秋声木叶干,百端萧瑟入心肝。 颠风断渡铃能语,古月悬天镜独看。 未到中年哀乐备,无多同调别离难。 巡檐绕室行千遍,刚对孤灯又倚阑。
己亥杂诗 其十 (光绪二十四年至二十五年作)。清代。黄遵宪。抛书午倦睡醒时,走听盲翁负鼓词。 漫说是非身后误,上场人事类儿嬉。
己亥杂诗 其二 (光绪二十四年至二十五年作)。清代。黄遵宪。亦曾忍死须臾坐,正用此时持事来。 今午垂帘春睡起,拥垆拈箸拨寒灰。