知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
道德经(第二十八章),周,老子,知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
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徐山人耕渔轩。元代。徐贲。荷锸陇头春雨,鸣榔浦口黄昏。 谁道南阳渭水,不似桐江鹿门。
春江送别图送松江王尹。元代。徐贲。行李一琴一鹤,扁舟千水千山。 空醉驿亭官酒,春风不解离颜。