知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
道德经(第二十八章),周,老子,知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
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丁酉仲冬即景十六首(其四)月岭猿啼。元代。叶颙。树头清啸两三声,纸帐梅花睡欲成。 唤醒冷泉亭上梦,岭云飞动月初明。
丁酉仲冬即景十六首(其五)玉楼吹笛。元代。叶颙。天风吹笛落天涯,万瓦霜清月影斜。 惊醒羁人犹自可,江城只怕落梅花。
丁酉仲冬即景十六首(其六)梅屋弹琴。元代。叶颙。琴张瓯茗伴炉薰,三弄梅花月下庭。 香影孤高音调古,空阶谁许鹤来听。
丁酉仲冬即景十六首(其七)冲寒贳酒。元代。叶颙。拥被酸吟雪未晴,拾樵路断闭松扃。 相如病渴谁来管,自整冲寒贳酒瓶。
丁酉仲冬即景十六首(其八)踏雪寻梅。元代。叶颙。云碍前村路不通,暗香疏影杳无踪。 琼琚踏碎知何处,月上孤山第一峰。