仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
孝经 开宗明义,周,孔子,仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
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山中游仙诗四十首 其三十。清代。汪琬。精思床上坐闲身,稍悟光天似宿因。 但使群真容受易,不妨长作守门人。
山中游仙诗四十首 其二十一。清代。汪琬。自分平生似蠹鱼,爱穿经籍略无馀。 玉皇若赐先生号,乞掌琅嬛洞里书。
请告六首 其三。清代。汪琬。巳办轻帆展晓云,东来花信渐纷纷。 社前拟换江村酒,解得银鱼未可焚。
和阮亭口号次韵二首 其二。清代。汪琬。偶冯团扇忆曾游,绝似吴淞一段秋。 试问夕阳红树里,谁家青旆出高楼。
屡辱侍读王先生以卢藏用种明逸常彝甫见嘲未敢用鄙句唐突又蒙赐口号四章语意郑重督和甚切勉遵无言不酬之义敬答四首以当解嘲 其二。清代。汪琬。芭谭相忆不胜情,竟彻皋比奉檄行。 车服倘缘稽古力,便须飞札报诸生。