孝经 开宗明义

孝经 开宗明义朗读
: 孔子

仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」

译文

孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?”
曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?”
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”
仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」

猜你喜欢

此地多朋好,惟君似弟兄。 不堪轻作别,那得易为情。 秋日行漓水,春风上赤城。 莫言无过雁,略不寄佳声。
(0)
徐子长吟复短吟,奇书窗下日幽寻。 谁知密密深深地,参得明明了了心。 千里澄江空更阔,中秋素月古犹今。 使君胸次端如许,愿以馀光照所临。
(0)
雪屋风窗逼岁穷,一杯情话与谁同。 向人寡偶无如我,抵老相知独有公。 文字欲求千古事,簿书还费二年功。 新诗已佩临分语,况复哦诗是病中。
(0)
典郡治中总得贤,郊原一出万人传。 山行野渡时时雨,妇饷夫耕处处田。 说与老农无罪岁,但当力作有逢年。 驱儿播种贫家事,可奈西畴只仰天。
(0)
一去春陵郡,天星几度回。 身今镜湖住,山自道州来。 指点双岩出,摩挲一笑开。 是谁营致此,石友似陈雷。
(0)