仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
孝经 开宗明义,周,孔子,仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
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梦游衡山遇南极数老人来过却须先生作主与诸老对酌洪崖寿崖在旁歌诗以侑觞合坐皆喜予以诗一首识兴云。明代。陈献章。衡岳去天能几何,一株松下月明多。 南极老仙骑鹿过,一瓢斟月两崖歌。
题任明府思亲楼卷用定山韵。明代。陈献章。人间何处不楼居,亦有如椽大笔书。 定山丈人都不管,一拳不屑老何如。
答石阡太守祁致和。明代。陈献章。六年饱读石阡书,习气于今想破除。 雪月风花还属我,不曾闲过邵尧夫。
题画云窝。明代。陈献章。若个丹青可此翁,云窝自有主人封。 扁舟一去无踪迹,黄鹤楼前望五峰。