如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
金刚经 · 第一品 · 法会因由分,周,释迦牟尼,如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
“法会因由”意为本章的主要内容是法会召集的原因和背景,“分”相当于现在的“章”、“节”等。第一品讲述了佛是一个平常的人,但在平凡的生活里时时处处在修行,进入境界,穿衣,乞食,吃饭,洗足,敷座,都自然体现乞士的威仪,这就是后来禅宗所谓穿衣吃饭即是道,平常心即是道。
参考资料:
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四月三日与家人小酌转官毬花因成八句略为花吐气也。宋代。陈著。红芳销歇后,天质最分明。 剪衬青云薄,团成白雪轻。 官途荣进取,时样妄推评。 本色相看处,幽窗不世情。
次韵天宁僧宗芑见寄。宋代。陈著。新诗忽相问,知我有如君。 陶令早还里,少游终守坟。 犁锄聊自课,笔砚未全焚。 时放出门步,仰天看过云。
余自邑归唐溪袁仲素。宋代。陈著。家世厌风波,来居空翠窝。 山深秋意早,溪近夜声多。 似梦忽到此,欲留如病何。 眼前浑是趣,未得细吟哦。
到梅山次韵弟茝。宋代。陈著。相对两衰翁,此心无复童。 幸叨无事坐,贫欠有钱通。 菜粥琴书画,梅花雪月风。 黄尘在门外,劳隐是英雄。
次韵雪窦主同少野见寄。宋代。陈著。谁肯寄衰翁,当年应梦熊。 知心廑惠远,载酒寿扬雄。 古道今犹在,清交老更丰。 和诗不尽意,极目万山中。