永州龙兴寺东丘记

译文

游玩适意的去处，大概有两种境界：开阔的地方和深幽的地方，仅此而已。那个地方需要登临高山险峰，可以远离浓荫幽暗，视野开阔辽远，那么就便于获得开阔的感受；如果都是山丘相连，上面又有灌木野草，小路迂回曲折，那么就便于获得深幽的感受。因为开阔，即使再增设一些高台宽阁，上可以环视星辰，下可以俯看风雨，也不会以开阔作为缺陷的；因为深幽，即使再布置一些树林和石头，深远像洞穴幽谷，葱茏像山脚的树林，也不会以深幽作为缺陷的。
我现在要说的东丘，是适合营造深幽的地方。起初这是一块龛屋之外的废地，我发现后就把龛屋与东丘合为一体，并与堂屋的北边连在了一起。凡东丘上的坳坑、水洼、小洲、石岸等等，一律保持原状，四周种上竹子围了起来，中间河道上架了桥梁。此外，还种了桂、桧、松、杉、根、楠等树，有将近三百棵，在这些树木的中间，我又把好看的花卉和精美的石头，纵横交错地布置其中。弯腰进入花树丛中，浓荫幽幽，草木繁密。脚印错杂，找不到出路。和风怡人，清气自来。水边的亭子和一些狭小的堂室，迂回曲折，给人一种深幽的感受。可是到此一游的人，往往把这里的深幽作为缺陷。
唉！龙兴寺，是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端，打开大门可以俯视潇江，像这样的境界就属于空旷。而那些认为这小小的东丘过于深幽的人，又想对它进行开闢和改造，让它变得开阔。这样一来，我所说的游玩的两种境界，大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧？幽深安静的东丘啊，人可以在这里的树下休息；深幽的东丘啊，人可以在这里观察万物的精妙。东丘的底部，酷暑消失隐去；东丘的顶部，元气会聚不散。深幽的东丘啊，有谁愿意跟我一起游览？我没有召公的仁德，很担心这里的花木被人砍伐，所以写下此文以祈求后来的君子保护它。

注释

永州：治所在今湖南永州市。
龙兴寺：在零陵城东南潇水东岸，柳宗元初贬永州，曾寄住于寺内西厢房。
东丘：龙兴寺东边的小山丘。
适：适意。
大率：大概、大略。
旷（kuàng）如：开阔的样子。
奥（ào）如：深邃的样子。
垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆，此指小山丘。
灌莽（guàn mǎng）：灌木与草。
迫遽（pò jù）回合：迂回曲折。
崇（chóng）：高。
不可病其敞也：不会损害其开阔。
蓊（wěng）若林麓（lù）：草木蓬勃兴盛貌。
龛（kān）：龛室，安放佛像的小阁。
陲（chuí）：边，际。
坳洼（ào wā）：凹陷低洼处。
坻（chí）：小洲。
无废其故：不改变其原来的样子。
楩楠（pián nán）：木名。
本：棵。
俯（fǔ）：同“俯”，弯腰。
绿缛（rù）：绿茵。
荟蔚（huì wèi）：繁密的样子。
步武错迕（wǔ）：步伐错杂。
烁（shuò）：热。
湘：此指潇水。
披而攘（rǎng）之：离而散之。
窅（yǎo）窅：深远的样子。
溽（rù）暑：酷暑。
大（tài）和不迁：阴阳冲和的元气不离散。
召公：姓姬，名爽，周武王的大臣，因封地在召，故称召公或召伯。
剪（jiǎn）：同“剪”，文章指的是砍伐。

《永州龙兴寺东丘记》是唐代文学家柳宗元被贬永州期间所作的一篇游记。作者借记述龙兴寺东南的小丘，阐发其自然美学观。全文语言精炼优美，结构严谨，记事、抒情、议论自然结合，融为一体，含义深刻，富有启发性。

明代·散文家茅坤：旷奥二字为案亦奇。
清代·文学家孙琮：通幅只以“旷”、“奥”二字前后结撰。妙在读其前幅，令人思游其旷处，复思游其奥处；读至中幅东丘一段，已是得游其奥处，令人益思其旷处；读至游者以邃为病一句，既不见其旷处，令人惟恐并失其奥处；读至龙兴一段，令人既游其奥处，复得见其旷处。
清代·诗人沈德潜：旷如奥如，必宜相兼，若以邃为病，未免偏于一而阙其一矣。前平后侧，句雕字镂，情文并至。
清代·藏书家浦起龙：旷如奥如，品题佳胜，可作诸小记提纲，兹丘则由旷入奥。
近代·文学家林纾：奥旷并重，然自“屏以密竹，联以曲梁”以下，专为写“奥”字，于“旷”字意特略。然而“奥”字可使之“旷”，“旷”者不能使“奥”。因绿缛幽荫而成奥，则芟除又立见其旷。今防游者以邃为病，而后来之奥，万不足恃，故记之，用戒后之披攘者。又盛状“奥”字之美，似歌非歌，为有韵之文，意在留“奥”，正以配“旷”，慎勿披勿攘，行文雅有殊致。