孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。诗云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽。为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
诗曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄,犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第一节 ,周,孟子,孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。诗云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。 圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽。为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。 诗曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄,犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
题杨妃春睡图。元代。杨维桢。沉香亭前燕来后,三郎鼓中放花柳。 西宫困人春最先,华清溶溶暖如酒。 雪肢欲透红蔷薇,锦裆卸尽流苏帏。 小莲侍拥扶不起,翠被卷作梨云飞。 蟠龙髻重未胜绾,燕钗半落犀梳偃。 晚漏壶中水声远,帘外日斜花影转。 琵琶未受宣唤促,睡重黎腰春正熟。 不知小䙀思塞酥,梦中化作衔花鹿。
慈母爱。元代。杨维桢。慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?于乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金匮书。
题钱选画长江万里图。元代。杨维桢。神禹划天堑,横分南北州。只今天不限南北,一苇航之如大沟。 洪源发从瞿塘口,崄峡中擘争黄牛。括汉包湘会沅澧,二妃风浪兼天浮。 青山何罪受秦赭,翠黛依然生远愁。洞庭微波木叶脱,有客起登黄鹤楼。 老瞒横槊处,酾酒浇江流。江东数豪杰,乃是孙与周。 东风一信江上发,从此鼎国曹孙刘。吴南魏北后,倏忽开六朝。 江南龙虎地,山水清相缪。渡头龙马王气歇,洲边鹦鹉才名留。 新亭风景岂有异,长江不洗诸公羞。宫中金莲步方晓,后庭玉树声已秋。 何如一杯酒,锦袍仙人月下舟。解道澄江靓如练,醉呼小谢开青眸。 铁崖散人万里鸥,拙迹今似林中鸠。不如大贾舶,江山足胜游。 腰缠足跨扬州鹤,楼船不用蓬莱丘。平生此志苦未酬,眼明万里移沧洲。 乌乎,楚水尾,吴淞头,山河一发瞻神州,孰使我户不出兮囚山囚。
唐玄宗按乐图。元代。杨维桢。大唐天子梨园师,金汤重付轧荦儿。 何人端坐阅乐籍,三万缠头不足支。龟年檀板阿蛮舞,花奴手中花如雨。 钧天供奉真天人,上亦亲挝汝阳鼓。玉奴檀槽倦无力,忽窃宁哥手中笛。 边风吹入新贡箫,铜池夜梦双飞翼。閤门边奏塞黈聪,耳谱更访明月宫。 渔阳一震万窍聋,梨园弟子散如雨,惟有舞马伤春风。