今夕何夕兮搴舟中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝,
心悦君兮君不知。
越人歌,周,无名氏,今夕何夕兮搴舟中流。 今日何日兮得与王子同舟。 蒙羞被好兮不訾诟耻。 心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝, 心悦君兮君不知。
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头,是中国最早的翻译作品,体现了不同民族人民和谐共处的状况,表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
起首两句「今夕何夕兮搴舟中流,今日何日兮得与王子同舟」,「舟」,当从《北堂书钞·卷一〇六》引作「洲」。「搴舟中流」即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的「今夕何夕兮」、「今日何日兮」的句式。「今夕」、「今日」本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问「今夕何夕」、「今日何日」,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。「蒙羞被好兮不訾诟耻,心几烦而不绝兮得知王子」,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。
参考资料:
朱熹《楚辞集注》:《越人歌》者,楚王之弟鄂君泛舟于新波之中,榜橙越人拥棹而歌此词。其义鄙亵不足言,特以其自越而楚,不学而得其馀韵,且于周太师六诗之所谓兴者,亦有契焉。知声诗之体,古今共贯,胡、越一家,有非人之所能为者,是以不得以其远且贱而遗之也。
席慕容:在黑暗的河流上被你遗落了的一切,终于,只能成为,星空下被多少人静静传诵着的,你的昔日,我的昨夜。
...
...
汴梁杂诗八首 其一。清代。查慎行。土冈起㐲向平芜,荞麦花开似雪铺。 旧日楼台埋井底,秋来风雨暗城隅。 邹枚作客虚词笔,高李论交剩酒垆。 莫怪游梁无一事,已将名姓混屠沽。
自杜店至磁州与霜岩并马行。清代。查慎行。一天风露野田秋,晓路熹微辨马头。 槐柳阴中辞杜店,芰荷香里到磁州。 鸡鸣巷陌烟初起,鹭立陂塘水慢流。 过此顿忘身是客,与君题壁纪清游。
送劳书升通政养亲归里。清代。查慎行。吾乡前辈杨司马,曾脱朝衫换彩衣。 祖道回思十年事,都亭又见一人归。 白云去国情相似,黄发娱亲古亦稀。 不是明时轻解组,五湖烟水属春晖。
料丝灯史耕岩学士属和即次原韵四首 其二。清代。查慎行。宛宛长廊小院东,藕丝不断望疑空。 巧穿针孔玲珑影,吹透冰肌绰约风。 帘幕花深长带雾,画图山浅忽生虹。 琉璃太脆纱纹薄,独爱韬光黯淡中。
立春日同恺功侍讲作即用敝裘二首韵 其二。清代。查慎行。逝水流光黯自知,依然一室对乌皮。 冰将释砚真吾幸,雪可抟狮任客为。 老柳受风终绰约,孤松经冻太离披。 诗从炼后锋铓出,正要旁人摘小疵。